神煞包含吉神与凶煞。三奇贵人是四柱神煞之一,若命中三奇,谓能致祸福于人类。三奇贵命源于远古的中国神话传说。
八字三奇贵人是八字神煞不直接参与吉凶,它是前人的某种哲学思想,是前人对神秘事物的憧憬与吉凶的叙述;断命吉凶是看五行生克制化,神煞只是某种象义。
命中有三奇,要得体得地,不要失时,如,乙丙丁人晚上面生,甲戊庚人白天生,这是得体。三奇贵人实际上是取理于三式中的“甲遁入戊”、“太乙进位”、“壬水空亡”这三种特异不凡的象数关系。此三种关系殊胜精妙、孤立不凡、横空遗世,故可称“三奇”。又此三式之奇,还有奇零遗世之象,故得三奇之命者,不同凡俗,这类人似乎是从其它世界而来;三奇的奇性是凡俗世界的根基,故凡命遇三奇者,主人精神异常〔指奇性的不可预测〕,襟怀卓越,好奇尚大,博学多能,乃世界之“奇人”。
天上面三奇:甲戊庚。甲日戊月庚年。
人中三奇:壬癸辛。壬日癸月辛年。
地下三奇:乙丙丁。乙日丙月丁年。
传统八字理论认为,「天上面三奇」最好,其次是「地下三奇」,「人中三奇」位于第三。这样者有什么特质呢?据说这样者精神力量超乎常人,心胸宽大,博学多能,有出将入相之才能,富贵超越往往者,一定是人上面人。
前人也认为不是只有天干有三奇贵人就一定好,还必须看剖析地支的五行,必须是相对平衡不能偏枯,即可称得上面是「大好命」。若只有天干三奇,但地支却排列不佳,依然命运不好。由于我们查找的名人,皆是属权贵的人,故我们可假设这些三奇贵人的八字结构皆是好的。
1、顺布而排
即年乙月丙日丁,或月乙日丙时丁。
2、三奇必须得时得地
不得死绝。
3、三奇必有吉星贵人
如天乙,天月德贵人扶助。
4、带元辰,桃花,天罗地网为无用
三奇贵人是某种特殊的贵人,有其他贵神之助才能发挥它的奇能异巧。凡命带三奇有它贵旁扶者,多具有一两项特殊技能或才华,或身体、性格、言行中有某项与众不同的特征,很易令人对其产生深刻印象,而更易遇到特殊际遇。
古书云:若闻三奇,真禄马,名闻天下,忌伤官,气杀,劫财,刑冲破害。喜财官生旺之地,主聪明,好学,乃神童状元,有节操,有道义,分内外。这说明一个人的八字中若遇三奇,则说明主人精神良好,襟怀宽广卓越,博学多才,若带天乙贵人者,勋业超群。
带天月二德者,凶灾不犯。带三合入局者,国家柱石。带官符劫煞者,器识宏远。带空生旺者,脱尘离俗,富贵不淫,威武不屈。三奇必须命局配合得体,并有其他费人吉星扶持才有荣华福寿,若只有三奇无贵地,命局逆乱不堪,势必贫穷下贱被欺凌。即使命局较清粹,若三奇不落贵地而落空亡,不是一辈子孤独,也会到处流浪。
命带三奇贵人者,主人精神异常,襟怀卓越,好奇尚大,博学多能。带天乙贵人者,勋业超群。带天德贵人、月德贵人者,凶灾不犯。带三合入局者,国家柱石。带官符劫煞者,器识宏远。带空生旺者,脱尘离俗,富贵不淫,威武不屈。三奇必须命局配合得体,并有其他贵人吉星扶持才有荣华福寿,若只有三奇无贵地,命局逆乱不堪,势必贫穷下贱被欺凌。即使命局较清粹,若三奇贵人不落贵地而落空亡,不是孤独,即是蓬莱三岛客,云游四方了。
1、《三命通会》
凡命带三奇贵人,主人精神异常,襟怀卓越,好学尚大,博学多能。如有吉星贵格相配,乃为国家柱石。
三奇贵人的看法以日为主,必须按年干、月干、日干或月干、日干、时干的顺序依此排定,才算正确,位里翔倒则不对。运用三奇论贵还应注意,仅有三奇而不入格,也不应以贵论,并非三奇就以吉论。
2、《珞碌子》
甲戊庚之故为奇,是因得到贵人同时到来的好处,故先天起贵,三干同临于丑未。后天起贵,三干也同临于丑未。乙丙丁之故为奇,是因得贵人干德配地支的好处。阳天干贵甲德起子,乙德在丑,丙德在寅,丁德在卯。阴天干资甲德起申,乙德在未,丙德在午,丁德在巳,三于相连无间,岂能不贵。辛壬癸之故为奇,是因天干连珠相生为妙。
3、《玉霄宝鉴》
前人以正月为岁之始,日出于乙,故以乙为日奇。老人星凡为瑞,见于丁位,故以丁为星奇。月照夜到丙位,而天下明,故以丙为月奇。
万物皆以奇为贵。三奇就是奇异之事,三奇之法源出于奇门遁甲,较为玄奥,先贤陈素庵则以“奇门”之法多端,将其列入子平术,实不胜其繁,故主删除不用。然来命家论述引用,且《三命通会》也言之凿凿。三奇贵人有真假之分,真三奇贵人必须按序组合排序,如:天上面三奇必须年甲、月戊、日庚或月甲、日戊、时庚;地下三奇必须年乙、月丙、日丁或月乙、日丙、时丁;
人中三奇必须年壬、月癸、日辛或月壬、日癸、时辛才算。不依上面法排列者,均属假三奇。
命格中有三刑,八败、六害、空亡相生相绝,相互冲克倒乱,但有顺三奇在本命之方,仍主富贵,行运至年根、苗、花、实、指年,月、曰,时,以胎、月、曰、时五行顺排主贵。若五行再走到旺方,会主贵更久。
曰与时对三元不力,或有克耗,主多灾。命格中有三刑、八败、六害,空亡相生相绝,相互冲克倒乱,又没有顺三奇在本命之方,主多灾。
入前格而主贵者,支中没有冲刑之官煞,在死绝处没有遇父母(指官运)来助,主祸乱。

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