论天干地支之战冲

    天战犹自可，地战急如火。

   “天战犹自可，地战急如火”。蘅园主人刊行的《滴天髓阐微》四卷本，把此段话抽出来放在《六亲论》中，以(反局)命名，而孙正治先生点校的《滴天髓》，也沿袭此书的编排格局。此段原文原本是论述地支的，而放在六亲中，变成论述格局，这是风马牛不相及的两个概念，凑在一起显然是不合适的，所以还是把该段放回书中原来的位置地支章中。

    “天战”，就是天干相克，如甲遇庚，乙遇辛之类。“地战”，就是地支相冲，如寅申、卯酉之类。“犹自可”者，就是本来可以，自然可以，尚且可以之意。为什么“天战犹自可”呢?第一是因为天干的特性所决定的。天干喜动而不宜静，动则表示天干之间已发生生克制化的关系，所以才为有用。静则气专，表示四柱天干之间互不相干，所以无用。第二是天干所处的位置决定的。天干透出，凶神忌物显露，容易制化。“急”，疾速、迫切之意，而“急如火”，就是非常急迫的意思。地战为什么要“急如火”呢?同样也是由它的特性和所处的位置决定的。地支主静怕动，静则天干之根固。能为我所用，而被动，则天干之根拔，根拔则不能生发。另外，地支气杂，藏而不露，如凶神深藏，往往不易制化，冲则动，动则凶神可以为害。然而如果遇合神有力，或者库神能收其动神，安其静神，则可以逢凶化吉。

    然而《命学拾零》中水绕花堤馆主却认为:“此言天干上浮流动，不似地支重浊下凝也。天干如枝叶，动无大碍;地支犹根茎，动则本摇，因是推命者每注意地战，而忽略天战矣!犹自可之意，并非不必注意，乃示人有可商之处耳!天干之能发生战斗者，惟甲遇庚、乙遇辛、壬遇丙、癸遇丁。丙庚、丁辛不战，戊己亦不战。盖一则因西南不相对，戊己属于中央无对也。天战之可注意处，厥有二端，其一曰:支助干冲，如甲寅遇庚申，其势强大，甲申遇庚申，甲木被冲倒;二曰:干解
干冲，如甲庚是壬或丙是也。”但又要根据命局的需要，喜静则宜静，喜动则宜动，不能一概而论克克战。