什么叫月令，详解人元月令的具体含义

   什么叫月令？月令是上古一种文章体裁，按照一个12个月的时令，记述政府的的祭祀礼仪、职务、法令、禁令，并把它们归纳在五行相生的系统中，现存《礼记》中有一篇《月令》之外，还有《逸周书》中的一篇《月令》，惟后者已佚失。在不同的月份中，时曰还包含着不同的五行属性，这就是月令人元分曰司事这是古现代命学研究者权衡曰主衰旺强弱以推命的重要依据.但是值得注意的是不同命理学家对月令分曰的划分并不完全一致。天干地支纳音取象后，与五行有了密切的联系，干支与五行相 配，五行又与地支月令相配，这样逐步构成干支、五行、时令互相配 合的星相体系。干为天，支为地，五行为人元，天地人构成世界整体,这是五行学说的理论出发点，同时又为星相学提供了理论基础。下面为您详细介绍下人元月令的具体含义。
 
  【原文】
   夫一气浑沦，形质未离，孰为阴阳？太始既肇，裂一为三，倏忽乃分，天得之而轻清为阳，地得之而重浊为阴，人位乎天地之中，票阳阴冲和之气。故此轻 清者为十干，主祿，谓之天元，重浊者为十二支，主身，谓之地元，天地各正其 位，成才于两间者，乃所谓人也。故支中所藏者主命，谓之人元，名为司事之神， 以命术言之为月令。

  《用神经》云“用神不可损伤，日主最宜健旺”是也。如正月建寅，寅中有 艮土用事五日，丙火长生五日，甲木二十日；二月建卯，卯中有甲木用事七日， 乙木二十三日；三月建辰，辰中有乙木用事七日，壬水暮库五日，戊土一十八日；四月建巳，已中有戊土七日，庚金长生五日，丙火一十八日；五月建午，午中有丙火用事七日，丁火二十三日；六月建未，未中有丁火用事七日，甲木墓库五日，己土一十八日；七月建申，申中有坤土用事五日，壬水长生五日，庚金二十日；八月建酉，酉中有庚金用事七日，辛金二十三日；九月建戌，戌中有辛金用事七日，丙火基库五日，戌土一十八日；十月建亥，亥中有戊土五日，甲木长生五日， 壬水用事二十日；十一月建子，子中有壬水用事七日，癸水二十三日；十二月建丑，丑中有癸水用事七日，庚金塞库五日，己土一十八日。此十二支按十二月各藏五行为人元，以配四时，則春暖秋凉冬寒夏热，如环无端，终而复始，岁功毕而成一年。
   再考《玉井》，則以甲丙庚壬各三十五日，乙丁辛癸各三十五日，戊己各五 十日，共计三百六十日。

  【白话提要】
   这段文字解释了人元月令的概念，并指出了每月所包含的人元。当世界一片 混沌时，形质不分，阴阳未定。等到开天辟地之时，世界才分为天、地、人。天 轻清而有阳气，地重浊而有阴气，人在天地之间，沐浴于阴阳相交的氛围之中。 天清轻，有十干，主福禄，这称为天元；地重浊，有十二支，主身世，这称为地 元，天地的位置周正不斜，人在天地之间繁衍不息，因此地支中所蕴藏的五行可 示命运，这称为人元，是掌管人生福祸吉凶之神，用算命的话来说即为月令。如果正月地支为寅，寅中有艮方之土五口的效应，丙火延续五日，甲木就有二十日的效应；二月地支在卯，卯中有甲木七日的效应，乙木就有二十三口的效，三月地支为辰，辰中有乙木七日的效应，壬水有五日气息隐藏，戊土就有一十八日的效应，四月地支为巳，巳中有戊土七日的效应，庚金会延续五日，丙火就有一十八日的效应；五月地支在午，午中内火有七日的效应，丁火就有二十三日的效应；六月地支为未，未中有丁火七日的效应，甲木气息隐藏五日，己土便有一十八日的效应；七月地支为申，申中坤方之土有五日的效应，壬水延续五日，庚金便有二十日的效应，八月地支为酉，酉中庚金有七日的效应，辛金便有二十三日的效应；九月地支为戍，戍中有辛金七口的效应，丙火气息隐藏五日，戊土便有一十八日的效应；十月地支为亥，亥中戊土有五日的效应，甲木延续五口，壬水便有二十日的效应，十一月地支为子，子中壬水有七日的效应，癸水就有二十三日的效应；十二月地支为丑，丑中癸水有七日的效应，庚金生气隐藏五日，己土就有一十八日的效应。这十二支与十二月建立了紧密关系，隐藏于其中的五行即为人元，再用这种排列与四季相匹配，形成春暖秋凉冬寒夏热的时令，这样往返不停，周而复始，就是一年了。