天干地支在古代天文学说是如何运用的？

    天干地支在古代的应用是非常广泛的，比如天干地支与八卦、天干地支与五行、天干地支与生肖、天干地支与古代天文学说等，下面我们就了解一下其中的一个，天干地支与古代天文学说的关系，那么天干地支在古代天文学说是如何运用的呢？
    古代天文学所说的天象是指日月星辰、风雨雷电等出没、运行、变化等现象，也包括了日月的交食和极光的出现等。这些现象的中间，星象是最主要的天象。
    在夜间观察星辰及其变化是远古人们经常要做的大事。早在上古蛮荒时期，部落中的祝巫就必须庄严肃穆地观星象。祝巫有男有女，类似后来皇帝宫廷中掌管天文历法的官员，他们负有沟通天上与人间意念的使命，从而向部落首领陈述观星所得情况，解释内涵意义并提出建议，或举行相应的析祷、祭祀、庆祝等活动。
    不仅祝巫们要观测星象，先民们也都普遍关心星象，并将观察得的情况加以解释，使之融人生产实践或社会生活实际中去。
    《易经·系辞上》说:“天垂象，见吉凶”。古人认为天上所发生的一些自然现象都是和人间的吉凶祸福相联系着的。星象就是“天垂象”中的一种主要现象，因此也就和人间的诸多社会现象紧密相连。古人根据星星的亮度、颜色、形状、大小以及所发生的变化，建构了一套占卜人间率情的方法，后人给命名为星占学。上面所说的《开元占经)就是其中的主要者。星占学有分类，如行星占、恒星占、彗星占、流星占、怪星占等，每类下又分为小类。在古代，人间出现的咫风、龙卷风、冰雹、挂雨、水灾、蝗灾、地震、山崩等自然现象，几乎都向星占学求得解释。再如帝王的蒙尘或驾崩，奸臣的态横当道、蛮夷的侵犯边境、后妃及其亲属的专权及篡位、军阀的割据争雄等，都可以从星象上找到牵强附会的解释。
    在科学日益昌盛，人类已经登上月球，“勇气’号探侧器已经爬上火星的今天，星占学已失去其存在的思想基础了。
    星占学也好，与星占学有关的传统文化的知识也好，其对于星座落分布、星体自身的变化、星座间的联系、星的出没运行规律等加以阐释时，往往运用了天干地支知识，从实际情况看，较多应用的是地支知识。本章择其主要者.如地支与星次、地支与月建、地支与二十八宿、地支与星野、地支与十二宫等加以简述，以供读者作一般性了解。