中国传统命理学是以一个人的出生时间为依据的预测术

什么是中国传统命理学？中国传统命理学是中国古代发展起来的以一个人的出生时间为依据，去描写和预测他（或她）的命运的学说。

一般来说,中国古代形成过两个通过出生时间来研究个人命运的主要流派，即八字命理学和“紫微斗数”推命术。推命术的源头往往都跟古代天文学，或者说，跟古代的星占学有关。在古代，无论是在中国，还是在西方，星占学和天文学往往是很难区分的。但是，八字命理学并不是星占学。它是依据中国古代形成的以阴阳五行为核心的自然生态模式，来解读一个人出生时辰的“八字”符号，并不涉及任何具体的天象。“紫微斗数”倒是直接从星占学发展而来的。

紫微斗数产生在北宋时代，跟八字命理学的形成，差不多是在同一个时期。它的前身是十八飞星。再追溯上去,是古代的五星术，也称七政四余。事实上，在五星术出现之前，中国已经有更为古老的星占学。根据《史记.天官书》的记载，其线索一直可以追溯到上古时代。然而，按照《中国天学史》的看法，这种中国古代土生土长的星占学体系，是军国星占学。它是“专以战争胜负、年成丰歉、王朝盛衰、帝王安危等军国大亊为占测对象的”。而“专据个人出生时刻的天象以占测其人一生穷通祸福”的所谓生辰星占学“都是外来的”。这是符合事实的。中国古代的五星术是随印度佛教而进入中国的舶来品，而紫微斗数则是对这舶来品改造的结果。

诚如王亭之先生所说紫微斗数，在目前依然只是一种术数。术数与学术的最大分别，是缺乏有深度的理论。所以同样是推算禄命之术，子平，的学术性就比斗数，浓厚了许多。这是由于子平在明代经过万育吾尚书的整理，辑成《三命通会》一书行世，资料完备,然后于淸代经陈素庵大学士加以理论上的提高,撰成《命理约言》，将儒家的中庸思想用之于命学，又再注释《滴天髓》一书，跟《命理约言》互相发挥，于是子平便由术数提高成为学术。”因此,从严格意义上来说，中国传统命理学就是指子平命理学，即土生土长的八字命理学。因为紫微斗数还停留在“术”的水准;只有八字命理学才进得“学”的殿堂。本书要叙述和探讨的正是八字命理学的形成和发展的历史。

与中国传统命理学“生辰八字算命”不同，中国古代的“五星术”来源于印度佛教的输入。佛教的发源地印度，本来就有自己的星占学，而且大体上就是生辰星占学的类型。后来.受巴比伦和希腊的影响，逐渐把巴比伦的、希腊的与印度本土色彩的星占术融于一炉。公元3〜7世纪，是印度佛教大举输入中国的时期。这种西方生辰星占学也随之传入了中土，形成了中国古代的五星术。然而古代天文学的计算并不那么犄确，时间一久，则错宫失度。于是出现了实际天星的“虚化”，便以紫微为主星。然后设立十八颗虚星和一套安星的程式，用来推断禄命。这就是十八飞星。以后，在经验和统计的基础上，对十八飞星作了重大的改造,这就成了后来的紫微斗数。