由于在命局中,干支之间出现的生克关系十分复杂,并不是简单的上克下或下克 上所能概栝得了的,因此,古典模型逐渐发展出一种通过相互比较的方法,来评判四柱结构的关系,由此产生了“战斗伏降”之类的古法模式。
比如下面一个战斗为福格的命例:
时 曰 月 年
辛 庚 癸 己
巳 寅 酉 巳
白蜡金 松柏木 剑锋金 大林木
(自生) (自临官)(自旺)(自病)
先要讨论各干支纳音的强弱。《玉照定真经》说过:
四时明辨,吉凶祸福自然明矣。
注云;识四时之吉凶也。春甲乙、丙丁、戌己、庚辛、壬癸,皆视甲(旺)、相、死、 囚、休言之。
这里明确地指出,干支纳音或干支五行的强弱,跟它们出现的自然生态环境有着密切的关联,即“识四时之吉凶也”。同样是木,其旺衰强弱,在春夏秋冬不同的自然季节环 境中,当然不会一样。怎么来作出判断呢?以往命理学已经积累的对中华本土的自然 生态模式的认识和描写,提供了评判的依据。比如,可以直接参比五行四时用事来作判断,以上这个命例,月柱地支是酉,说明此人生于八月,八月正是仲秋时节。按照五行四时用事表,五行旺衰序列是:
秋:金旺、水相、土休,火囚、木死。
因此,按照季令,正是金旺、木死之时。显而易见,年柱纳音大林木是无法抵御月柱纳 音剑锋金的砍伐的。所幸的是日柱纳音松柏木,却是强木。年柱有了日柱强木的扶 助,则不弱了。相反,月柱剑锋金倒显得势孤恰好时柱纳音是白蜡金,可以声援月 柱。这样,一方本弱主强;另一方则使弱辅强。双方对阵,正好势均力敌,强弱相等, “所以战斗之中,反得福也。”-一《三命通会》称之为“此战斗为福格也”,并有古歌曰:“战斗为祥力两停,两边相制始为荣。夫妻相称乃和顺,平步青云万里程。要知战斗福千钧,四柱相停力不分。沙漠宣威声万里,词场笔阵妇千军。”
显然,这里,对四柱干支强弱性质的评估,不再仅仅是干支本身的事了(比如干支纳音与其坐支的衰旺关系),而是跟这个命局出现的外部自然生态环境联系了起来。通过参照出生时的自然生态背景,来判断各干支的强衰,这无疑是命理分析方法上的一个重大进步。它从根本上体现了“天人合一”——即人和自然环境的统一这样的古老中国的传统也界观。置命局分析于其出生时的自然生态环境之中,这成了以后命理分析的基本原则。

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