天干地支配人体，天干地支配五行人体详细解读(一)

生辰八字算命中，天干地支配人体口决：甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃已脾乡；庚是大肠辛属肺，壬系膀胱癸肾藏，三焦亦向壬中寄，包络同归入癸乡，又曰：甲头乙项丙肩求，丁心戊肋己属腹；庚是脐轮辛属股，壬胫癸足―身由。又曰：子属膀胱水道耳，丑为胞肚及脾乡；寅胆发脉并两手，卯本十指内肝方；辰土为皮肩胸类，已面咽齿下属肛；午火精神司眼目，未土胃腕隔脊梁；申金大肠经络肺，酉中经血小肠藏；戌土命门腿踝足，亥水为头及肾衰；若依此法推人病，岐伯雷公也播扬。又曰：午头已未两肩均，左右二脉是辰申，卯酉双肋寅戍腿，丑亥属脚子为阴。又曰：乾首坤腹坎耳俦，震足肾股艮手留，兑口离目分八卦，凡看疾病以此求。

三命通汇命理典籍运：夫病皆因五行不和，即人身五脏不纯也。盖五行通于五脏，六腑通于九窍，凡十干受病属六腑，十二支受病属五脏。丙丁已午火局南离，主病在上，壬癸亥子水局北坎，主病在下，甲乙寅卯属震，主病在左边，庚辛申酉属兑，主病在右，戊已辰戌丑未属坤艮，主病在脾胃及中腕，诸见晕掉，眼光目昏，血不调畅，早年落发，筋青瓜枯，属肝病甲乙寅卯木受亏主病也，诸痛脓血疮疥，舌知若暗哑者，属心家丙酉已午火受亏主病也。浮肿，脚气，黄肿，口臭，翻胃，膈寒肺热者，属脾家戊已辰戌丑未土受亏主病也，鼻塞洒，语蹇气结，咳嗽者属肺家庚辛中酉受亏主病也，白浊，白带，霍乱，泻痢，疝气小肠，属肾家壬癸厲亏主病也。

天干地支配人体五行详解说明：
1、甲乙见庚辛申酉多者，内主胆肝惊悸，劳疗，手足顽麻，筋骨疼痛，外主头晕目眩。口眼歪斜，左瘫右痪，跌扑损伤，遇丙丁火多无水相济则喘咳血，中风不语，皮肤千燥，内热口干，女人主血气欠调，有孕者堕胎，小儿急慢惊风。夜啼咳嗽，面色青暗是也。

2、丙丁见壬癸亥子多者，内心气疼痛，颠痫舌犟，口痛咽哑，急慢惊风，语言蹇涩，外主潮热发狂，眼暗失明，小肠疝气，疥疮脓血，小便淋浊，妇女主千血气经脉不调，小儿主疹痘，疥癣，面色红赤红是也。

3、戊己甲乙寅卯多者，内主脾外不和，翻胃隔食，气噎蛊胀，泄泻黄肿，择栋饮食，恶心呕吐，外主右手沉重，湿毒流注，胸腹痞塞，妇女饮食不甘，吞酸，虚弱，呵气困倦，小儿主五疳五软，内热好睡，面色痿黄是也。

4、庚辛丙丁巳午多者，内主肠风痔漏，粪后带血，痰火咳嗽，喘气吐血，虚烦劳症。外主皮肤枯燥，肺风鼻赤，疽肿发背，脓血，身感无力，妇女主痰嗽，血产，小儿主脓血，痢疾面色黄白。

5、壬癸见戊己戌丑未多者，内主遗精盗汗，夜梦鬼交，血浊虚损，寒战咬牙，耳聋眼目，伤寒感冒，外主风虫牙痛，偏坠肾气，腰痛，膝痛，淋沥，吐泻，怕冷恶寒，女人白带鬼胎，经水不调。小儿耳中生疮，小肠疼痛，夜间炒事，面色鳌困滞。

古赋云：筋骨疼痛，盍因土木被金伤，眼目暗昏，必是大遭水克，土虚逢木旺之乡，脾伤定论，金弱遇火炎之地，血疾无疑。

又云：木被金克，定主腰肋之灾，火被水伤，必主眼目之疾，心肺哺满，亦于金火相刑，脾胃损伤，盍因土水战克，支水千头有火，必遭腹病心怀楞，支火干有水遇，则内障睛肓，炎土烦焦蒸上曜，头秃眼昏，润下纯湿无土制，肾虚耳闭，荧感乘旺临离巽，中风失音，太百坚利合兑坤，兵前落魄。

又云：心变病，口不能言，肝变病，且不能视，’脾受病，中不能食，肺受病，鼻不能嗅，贤受耳不能听。各从所主，比证虑实，人病百端，望问闻切，乃之有妙用，生克制化，若能参究根源标本，不离斯法。

天干地支配人体论曰：康泰生于和合，疾病起于刑伤，究五行衰旺之理，推百病表里之详，内应五脏，外属四枝，且如木气休囚两鬃消疏而不发，火临死绝，双瞳昏暗而无光；火中隐土少水制，则精神恍忽；木干藏金无水收，主腿足损伤，甲乙兑生逢壬癸，醉乡而死，丙丁坎肓遇庚辛，沟港而亡，水盛木浮，多和泄痢，上重金埋，常病气高，诸风掉眩，乙木旺而辛金衰痛痒疮疡，丁火盛而癸水弱，痞寒肿满，只因已土太守，愤郁病痿，盖因辛金不及，甲乙能伤戊己，无救而缺唇，丙丁善克庚辛，少制而喑哑。火中有土，项生疗疬之灾，水中有土，腹患之病。用神受制而被刑，亡于棒杖，上下逢鬼而无救，死作悬梁。四柱重冲多争而他乡丧体，五行衰退不足而瘟疫亡身，水败腰驼，莫用轩岐之法：金刑龟背，安施卢扁之方，庚辛秀气，西方见木而亡于兵刃；甲乙畋绝，坤南无木，而骨肉横飞，辛巳，丙申遇刑，臂虚而生六指，己卯，戊寅逢敌，胃弱而常病疽，乙未，甲午逢金，人多鳖头；癸卯，已丑相刑，病生腰膝，甲申，乙酉幼年多生肝经辛卯，庚寅，晚年劳伤筋骨。

丙火上炎，丈夫每忌于身心，酉火下湿，女人虚劳而血产，日时衰败，大患难疗，千支刑害，小疾不疗，所得而安和，气相逆而灾殄，病症不离于六脉，死生难乎五行，细究囚衰，万不失一。

古歌云：戊已生时气不余，月时两处见伤官，必当头面有亏损，脓血之疾苦少年，又曰：丙丁日干五行衰，七煞加临三合来，升合日求衣食缺，耳聋残疾若尘埃。又壬癸重重叠叠排，时辰没若见天财，纵然头面无中癩，定主其人眼目灾，。

又曰：人之生也，受气于父，成形于母，五脏和平者无疾，战克太过不及者主疾，《内经》云：东方实，西方虚，泻南方朴，相北方者，西方虚者金不及也，泻南方火太过也，朴北方者，水不及也，若以五行太过不及，皆主疾也，若水升而水降而金清，金清而木平，木平而土不及克，五脏各得和之气，疾病何自生焉？《阴阳书》：金刚火强，自刑其方，木落归本，水流趋东，所以论三刑，刑事则残害言太过而身也，若只取不及为疾，必有一偏之失，惊悸健忘，精神不安之疾：木死绝虚风目涩眩晕，筋急，爪甲枯悴，喜怒颠倒，择饮食之疾，金死绝，主气虚喘急，咳嗽，皮毛焦燥干啬，骨节疼痛，涕泪，大肠泄痢，便血之疾；土死绝，主面黄，减食隔噻吐逆，肢体怠情，喜卧贪睡，多思足虑，耳聋，神浊健忘，少喜动作之疾。

有相克而成疾者：金火相克，生旺则疡疬臃肿，死绝则痨疗呕血；土木相克，生旺主疲闷昏眩，风麻，小肠疾痛肿，死绝主吐食症块；水土相克，主脾湿泄泻，中满痰嗽不利之谈。