命理学中天干地支与阴阳五行的配合(一)

　　古代星命家认为，人生命运是由人所禀陚的阴阳五行而决定的。这种理论源自汉代董仲舒“天人感应”的学说。天人感应说的依据就是天人皆有阴阳。阴阳的消长，则在于五行的相生相克。又由于五行生克，才使自然界四时代谢，社会上王者四政(庆、赏、刑、罚)迭用，个人四气(喜、怒、哀、乐)转换。星命家正是以天人感应说为依据，认为人身是一个“小天地”，通过测算一个人出生的年、月、日、时干支所涵的阴阳五行的气质和变化，便可推知其一生之命运。

　　天干地支的阴阳配合奇数为阳，偶数为阴，即天干地支中凡逢单者均属阳第三章中国民间流传的“八字”文化性，逢双者都属阴性。即甲丙戊庚壬为阳干，乙丁己辛癸为阴干;子寅辰午申戌为阳支，丑卯巳未酉亥为阴支。

　　干支与五行的配合则显得复杂一些。天干中，五行的属性分别为甲乙属木，丙丁属火，戊己属土，庚辛属金，壬癸属水。十二地支中，寅、卯、辰属木，巳、午、未属火，辰、戌、丑、未属土，申、酉、戌属金，亥、子、丑属水。

　　在天干地支与阴阳五行的配合中，还有四点值得注意：

　　第一、天干的五行比地支的五行稍强。因而，同样属木，天干的甲、乙木强于，地支的寅、卯、辰木。

　　第二、由于干支有阴阳之分，虽同属五行之一，也有强弱的差异。比如同是天干的甲乙木，而甲属阳木，为栋梁之木，乙则属阴木，为花果之木;丙丁同为火，丙为太阳之火，丁为灯烛之火;戊己同属土，戊为城墙之土，己为田园之土;庚辛共为金，庚为斧钺之金，辛为首饰之金;壬癸皆是水，壬为江河之水，癸为雨露之水。

　　第三、地支每三字共为五行之一，其中也有区别。第一支为初兴，第二支极盛，第三支渐衰，分别代表不同的发展阶段。以木言之，寅为初生之木，卯为极盛之木，辰为渐衰之木。火、金、水也同此。而属土的辰、戌、丑、未号称杂气，有“寄旺于四季”之说。“季”是“末”的意思，即是也土寄旺于一年中春、夏、秋、冬四季的最后一月，分别为春之三月，夏之六月，秋之九月，冬之十二月。《三命通会》中，辰、戌、丑、未还有“四库”的说法：“丑为金库，生亥子而克寅卯;辰为水库，生寅卯而克巳午;未为木库，生巳午而受金克;戌为火库，克辛金而受水制。”

　　第四、地支除它所包涵的本气之外，还兼有一个或数个天干的成分在内，因而显得更为复杂。所谓“本气”，也就是某一地支中包涵的一个代表自己性质的天干。古代星命家为了便于记忆，将地支五行的复杂内涵编成了一首歌诀：

　　子宫癸水在其中，丑癸辛金己土同。

　　寅宫曱木秉丙戌，卯宫乙木独相逢。

　　辰藏乙戌三分癸，巳中庚金丙戌丛。

　　午宫丁火并己土，未宫乙己丁共宗。

　　申位庚金壬水戌，酉宫辛字独丰隆。

　　戌宫辛金及丁戌，亥藏壬甲是真踪。