八字十神正官、七杀的类象

八字十神正官、七杀的类象
 
正官类象：正官是与日主异性之克，阴日主正官合身，阳曰主正官克身．两者含义不同。一般合身正官正面性大于负面性，为官来合身，若正官一统全局而来合身，说明此人有极强政治缘，可以到高位。因阴阳相见，克性不过而适中，故为正官。举凡克我而不过之力量，大多是为我好，譬如赋予我责任，有责任则势必有压力；又譬如约束我之言行，使我不能放纵，从而不妄行不妄为，故得以保全，得以升华……正宫之心性空间为：正统、遵纪守法、正道、规矩、传统、高贵、文雅、忠孝、自制、顺从、责任感、正义感、良知感、客观、理性、刻板、严肃、正规教育、学业、家教、德性、限制、责任、义务、病害。
 
正官起坏作用为忌或正官遭受刑冲克破害成为破局时，则表示会遭受控制、墨守成规、违法乱纪、官司牢狱、是是非非等。
 
正官起好作用且处旺地或一统格局时，表示获得权力、赢得名声、名誉、晋升职位、地位等。
 
正官不得有七杀相混杂，所谓混杂，是指正官透出，七杀亦透出，如此则命局无所适从，形成搅局之局面，反而官杀皆为忌。若又能去杀留官，则又有不同，反而又为清正之格。如天干透官，地支藏杀，一般皆不为混杂，为官统杀局，七杀则成为正官之某种手段，为官所用。具体情形，须辩证对待。
 
七杀类象：七杀是与日主同性之克，阳日七杀与阴日七杀有所区别。一般阳七杀正面性大于负面性，阴七杀一般负面性大于正面性。譬如丙见壬，为丙壬冲，为嫉妒之杀；如甲见庚，为甲庚冲，为刀斧之杀；戊见甲，为栽培之杀；庚见丙，为煅炼之杀；壬见戌，为制渠之杀。
 
嫉妒之杀，必遭小人之嫉，誉满天下，谤亦随之，凡人遇此，莫若淡然。苟能胜之，则有大荣。
 
刀斧之杀，为刀斧伐木，若为参天之树，可以任之，则成栋梁；若是腐朽死木，再遇刀斧，则自毁之。
 
栽培之杀，为戊土慈悲，能培甲木。所有阳支除亥水之外，皆藏戌土。故戊土之力甚大，往往能任七杀。
 
煅炼之杀，为火炼真金，能堪煅炼，则成器皿；不堪煅炼，则化金成水，付诸东流。
 
故阳干七杀，须辩证对待，若能抗杀，则为凤凰涅粲，浴火重生，终有成就，不可小觑；若不能抗杀，则不堪重压，频受磨折，而潦倒至终。
 
有别于阳七杀，一般阴七杀无情无义。阳七杀来路光明，大大方方；阴七杀鬼鬼祟祟，隐隐匿匿，且神出鬼没，其含义多为打击、报复、压制、暴力、权威、阴狠、自负，其性刚雄狠辣，具有叛逆称霸之性，须制化方可驾驭。不过阴干日主，亦有身强能抗或七杀化敌为友之时。譬如己土日元，见乙木为七杀，同时己土得未，己乙两者，同出于未，是为一族，故乙木不可己土，化敌为有，则七杀发用，显示其正面功能。若己土坐卯，为己土被卯木截脚，又同见乙未，则卯未合体，透乙克己，是为论杀，显示其负面特性，具体情形，须辩证对待。又如己土日元，坐亥水为坐虚，见乙未之柱，亥未拱卵木之局，乙木透干，强克虚弱己土，此乙木，亦然论杀，乃强劲之敌，攻身不已。若己土坐丑，见乙未，地支丑未相冲，为己土根基不稳，未土又开墓库，透乙直克，则亦然已仇敌七杀论之，显示其负面特性，学人不可不察。
 
七杀心性空间为：野心、心眼、心智、狡猾、伶俐、欲望、权威、志气、努力、闯劲、气魄、专制、暴力、独断、霸道、匪气、压迫、打击、好强、冲动、刺激、怨恨、仇恨、阴狠、狠辣、独断、恶毒、严厉、义气、洞察力、阴谋、感动力、反应力、感召力、敏锐、机警、敏捷、多疑、惊悸、性格深沉、脾气暴戾、刚烈、嫉恶如仇等。
 
此中七杀成格或发用则表现为其中正面之特征，诸如：权力、权威、执法、大财富、聪明、智慧、伶俐、刚毅、学识、地位、声誉等。
 
此种七杀破格或为忌则表现为其中负面之特征，诸如阴谋、狡猾、恶毒、牢狱、官司、是非、小人、疾病、伤残、神经质、多疑、性格阴沉、暴戾、匪气独断、霸道、懦弱、精神不振、颓靡、上当受骗等。
 
多数时候正面负面之特征，皆兼而有之，须辩证对待。纵使七杀成格或发用，亦容易使非常手段(即七杀负面特性)获取成功。七杀之心性，多类于枭雄之特质，须细致辨察。
 
一般日主有根源而不破，皆能抗杀。杀主功名，能抗杀则为立功立名。杀亦为小人祸害，制之则有福德。地支之杀不为害，其害在于地支之杀与财官印食等互相刑冲破害，扰乱格局气场。七杀之害，在于坐强根高透，直克日元。凡格局中七杀为忌，有制则化敌为友，反成大用，譬如伤官合杀、羊刃合杀。皆化杀有功之意，伤官化杀则为以智慧、干劲、才能博取功名；羊刃合杀．则以胆大、勇猛、果敢博取功名。凡格局中有杀为忌，而局中无制，最喜行运时能够制之，亦有功用。