周易看婚姻的思想基础及早期婚姻形式

《周易》以阳爻、阴爻的变化组合而成八卦，再通过八卦的互相迭合变化而成六十四卦，每一卦中以刚柔阴阳的交变来阐述宇宙万物的形成和发展。《周易》认为万物是天地交感、阴阳刚柔交化的结果，包括了人事、经济、社会、政治、婚姻……《周易》能给我们丰富的人生启示。《彖传》说：“天地感而万物生。”《系辞》也说：“天地絪缦，万物化酵，男女精构，万物化生。”《周易》把自然、社会、人类看成一个整体，都遵循着同一个准則，天主宰人，人顺应天，天即自然，自然万物与人合一。阴阳刚柔交感流变形成社会及人间万物，人伦的观念亦由此而产生。通过《周易》来探讨婚恋思想，使人生智慧有更进一步的提高。

卦象和爻是由阴、阳二爻所组成，象征着天地、日月、男女、阳刚阴柔等意象，与人们的日常生活息息相关，而人与人之间，由男女关系拓展为家庭、社会、国家。因此在《周易》一书中，蕴含了许多人生哲理，对于男女之间的婚恋思想亦不少，可以透过对卦辞、爻辞的探析，综合探讨《周易》—书中所包含的易理，进而对《周易》的婚恋思想有一定的理解。《周易》蕴含了丰富的人生哲理，其道理更是包罗万象，其最基本的构造元素“阴”、“阳”，就己含有许多的哲学思想。在《周易》的450条卦、文辞中，有很多直接涉及婚姻家庭方面的内容，我们通过对卦辞、文辞的了解，不但可以了解到中国用朝以前的婚姻制度及观念、婚姻习俗与形态、婚恋意象等方面，去其糟粕，取其精华，我们也可以倩签其中的一些同样适合现代社会的婚姻理念和择偶的方法和标准。

《周易》中所反映的婚姻习俗与形态，处于夏、商、西周到春秋、战国过渡时期，因此可以看到如一夫多妻、抢婚的情形出现，也可以看到关于“六礼”的记栽，虽然并没有明确地指出“六礼”的名称，但是从纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎整个过程隐然成形，因此可以知道“六礼”的出现是早在西周时代就已经逐漸形成，并不是经过《礼记》或《仪礼》等典章制度的规范后才开始实施，而是经过了一个渐变的过程。