
“华盖”一词,其本来含义,是指古代帝王所乘坐车辆的车盖。因为装饰华丽、漂亮,故称华盖。崔豹《古今注·舆服》说:“华盖,黄帝所作也,……故因而作华盖也。”又因为,华代表日月的光芒,是一种很尊贵的身份与地位的象征。后来,借用到星命学上,专指在五帝星座,今属仙后座的华盖星。《晋书·天文志》:“大帝上九星曰华盖,盖下九星曰杠,盖之柄也。”因此,命理学上的华盖,本质上说,应该是指大帝座上的九星对命理的影响。
四柱命理,对“华盖”的定义,就是以年支和日支分别来起,其口诀为:寅午戌年日,四柱地支见戌;巳酉丑年日,四柱地支见丑;亥卯未年日,四柱地支见未;申子辰年日,四柱地支见辰。
聪明一点的人,一看上面的定义,就可以总结出出一个特点,那就是三合局见墓。包括三种情况:即生者见墓,旺者见墓,墓者见墓。大家知道,命理上墓与库字同而意远,但有时也无法分别的很清楚。有时,我们可以说墓,有时则要称库。大凡是生旺者见墓是库;衰弱者见墓为真墓。
墓库一说,变化多端,源于,墓库本身的变化性。比如,辰这个字,见到申则有拱水的作用,见到子则可以合化成水,见到亥则可以库藏,成为水库,见到酉则合化成金;见到戌则打开水库,或者将库变成墓。其意义,不能执着、拘泥,颇有点神秘莫测、变化万千,看不见、摸不着的味道。故此,解开“华盖”的含义之谜,有着值得玩味的东西。不过,八字论命,离不开十神,其组合、位置的变化,都会影响到“华盖”的具体含义。因此,“华盖”的具体含义,大致可以概述如下:
华盖原是技艺之星,主人智慧高超,言行奇特,术业专精。何以如此,因为,华盖星本身就是墓库,很能装东西,别人装不下的东西,很能容纳。自然脑袋好使,记忆力,理解力自然非同凡响。所以,命逢华盖的人,如果这个华盖为格神、或者是喜用之神,定然能掌握别人不能掌握的特殊技能。但是,墓库之藏,往往都是贵重的,不愿让别人知道的东西,故此,命逢华盖的人,难免孤傲,同时,喜欢标新立异,不同凡响。
命中带有华盖,无论华盖多寡,都说明其人,喜欢研究神秘文化,相信佛道、数术、玄学一类的东西。业余爱好,极有可能就是神仙、气功、算命、风水之中打转。有不少妇女八字带华盖的人,天天求神拜佛,或者到处找人算命;甚至神神叨叨,一发不可收拾。
华盖的艺技,多是九流术数,更明确一点的说,是指中九流,下九流的术数。大凡在术数方面,具有一技之长的人,命中都有华盖,而且这个华盖,大多是喜用之神,或者属于格神。无论从不从事这些方面的事业和工作,多少在这些方面,都会具有一定的灵性。
华盖上的“孤”,大多是心灵上的孤独,自命清高;卓尔不群,不会与人同流合污;喜欢独处,一个人看书学习,出门旅游。命中有华盖的人,如果为喜用,大都好学;但若华盖很多且旺,反而不爱学习。或者八字配合不吉,恐怕有些疏远六亲,或者六亲疏远本人;有人,甚至可能因为长期得不到周围人的理解,而结婚意愿不强。
命带华盖,其人大多追求精神境界的自我完善,清雅脱俗;尤其是命宫带华盖,且华盖为喜用之人。不过,如果八字中,日支的华盖逢空,则主其人心灵虚空;或者比较超脱,甚至有出家的念头。故此,古书上说:“华盖逢空,偏宜僧道”。
八字中命带华盖,大多比较老实厚道,心地善良为其本性。尤其是华盖坐官印的人,更是如此。即使华盖为财利,且有食伤来生的人,也能清白获利,不愿欺瞒别人。
八字中华盖如果两位以上,并不一定很好,事业方面往往抓不住机遇,因为,行为比较散漫,有得过且过的思想。同时,华盖太多,且为八字中的忌神,或者病神的人,大多身体不好,容易患上各种怪病,需要吃斋念佛可解。
这种人,往往是八字中华盖坐墓的人。比如:丙丁之人,以戌为墓,同时,这个墓又是华盖;甲乙之人,以未为墓,同时,这个未也是华盖。戊己之人,辰丑为墓,同时,这个辰丑又是华盖;庚辛之人,八字见丑,丑也为华盖;壬癸之人,八字见辰,这个辰同时,也是华盖,则属于此列。不过,这种情况,要日干有气、生旺,不能休囚。这个墓库要出现在日时。
八字中如果华盖坐印,大多学业有成;如果加以官透,此人可能成为掌管文化,文学之类的官员。这里当然是指,这个华盖印星,为喜用,透干为用的人。因为,印星就主学问,再有华盖辅佐,自然学问高,能够掌管文化之类的事业。
华盖为食伤、偏印的人,且这个食伤、偏印为用,或者成为格神,其职业方向大多是医生、作家、律师、或者卜算、命相之类的人士。华盖坐七杀,其职业大多为巧匠,或者老师;如果这个七杀不多,为喜为用,或者为忌逢制,则可能是功成名就;反之,则可能因为,事业的不成功,而看淡人情世故,甚至心灰意冷。
八字中有戌见戌,未见未,丑见丑,辰见辰之类;这些重见的字,同时,这些字也是华盖星,并且有一字出现在时支,则称为华盖煞。遇到这种情况,无论男女,都不利婚姻。如果再见空亡,婚姻会在寂寞之中打发日子;或者根本就没有婚姻。

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