通读楚辞学起名，怀念先圣屈原

在端午节；我们吃粽子、悬艾草，再悠悠念一句《离骚》：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”，来纪念屈原。

屈原所创作的楚辞，成了中国传统文化的两大源头之一。它和《诗经》一样，都潜移默化地影响了我们的精神底色。就连现代人取名字，都讲究女《诗经》男《楚辞》。

我们历来讲究取名字，既要看八字又要看五行，还要有典故出处、美好寓意。而《楚辞》里的词语就成了很好的依据。

比如，屈原自己的名和字「正则」「灵均」就蕴含着美好的寓意。「正则」是公正有法度，品行端正。「灵均」则是灵善而均调，在正直之外不乏变通。

屈原的一名一字，体现了传统文化里对人的完美要求，外化而内不化，既有原则，又善灵动，正是理想的人格。

我们看电视剧《甄嬛传》，皇后闺名「宜修」，也在《楚辞》中有考。

「宜修」出自屈原《九歌·湘君》：“美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。”恋爱中的男子对心上人说，你的容颜精致美丽，我乘着桂舟前来见你。”「要眇」指美貌，而「宜修」则是打扮得体的意思。

著名京剧表演艺术家周信芳先生的「信芳」二字也取自《离骚》：“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”

还有诗人戴望舒，「望舒」为给月亮驾车的神。《离骚》中说：“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。”「飞廉」是风神。

《楚辞》中这种美好的词语还有很多。比如：

「安歌」出自《九歌·东皇太一》：疏缓节兮安歌。安歌：神态安详地唱歌。

「杜若」出自《九歌·湘君》：采芳洲兮杜若。杜若：香草名。

「承宇」出自《九章·涉江》：云霏霏而承宇。承宇：指山中云气旺盛而与屋檐相承接。

「景云」出自《七谏·谬谏》：龙举而景云往。景云：浓厚而有光亮的云。

「妙仪」出自《九叹·远逝》：承皇考之妙仪。妙仪：美好的法则，高妙的法度。

「菀青」出自《九叹·忧苦》：菀彼青青。

「清和」出自《九思·伤时》：声噭誂兮清和。清和：清美和谐。

「博衍」出自《楚辞·远游》：音乐博衍无终极兮。博衍：这里形容乐声拨打广远、舒展绵延的样子。

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