渊海子平第二节:论疾病、论性情
渊海子平《论疾病》
夫疾病者,乃精神气血之所主,各有感伤;内曰『脏腑』,外曰『肢体』。
八字干支,五行生剋之义,取伤重者而断之;五行干支太旺、不及俱病。金主刀刃刑伤,水乃溺舟而死,木乃悬樑自縊、虎啖蛇嗔,火则夜眠颠倒、蛇伤烧焚,土乃山崩石压、泥陷墻崩。
且如生命,天干内府所属,诗曰:『甲肝,乙胆,丙小肠,丁心,戊胃,己脾乡,庚是大肠,辛属肺,壬是膀胱,癸肾脏。』
天干外支所属:『甲头,乙项,丙肩求,丁心,戊胁,己属腹,庚係人脐,辛为股,壬脛,癸足自来求。』
『子疝气,丑肚腹,寅臂肢,卯目手,辰背胸,巳面齿,午心腹,未脾胸,申咳疾,酉肝肺,戌背肺,亥头肝。』
肝乃肾家苗,肾乃肝之主。
肾通于眼,胆藏魂,肝藏魄,肾藏精,心藏神,脾藏气。
木命见庚辛申酉多者,肝胆病。内则惊精虚怯、癆瘵呕血、头眩目暗、痰喘头风脚气、左瘫右痪、口眼歪斜、风症筋骨疼痛;外则皮肤乾燥、眼目之疾、发鬚疏少、颠扑手足、损伤之患;女生堕胎、血气不调;小儿急慢惊风、夜啼咳嗽。经云:『筋骨疼痛,盖因木被金伤。』
渊海子平《论性情》
性情者,乃喜怒哀乐爱恶欲之所发,仁义礼智信之所布,父精母血而成形;皆金木水火土之关係也。
且如木曰曲直,味酸,主仁。惻隐之心、慈祥愷悌、济物利民、恤孤念寡、恬静清高、人物清秀、体长、面色青白,故云:『木盛多仁』。太过则折,执物性偏;不及少仁、心生妒意。
火曰炎上,味苦,主礼。辞让之心、恭敬威仪、质重淳朴、人物面上尖下圆、印堂窄、鼻露窍、精神闪烁、言语辞急、意速心焦、面色或青赤、坐则摇膝。太过则足恭聪明、性燥鬚赤;不及则黄瘦、尖巧妒毒、有始无终。
金曰从革,味辛辣也,主义。羞恶之心、仗义疏财、敢勇豪杰、知廉耻、主人中庸、骨肉相应、方面白色、眉高眼深、高鼻耳仰、声音清响、刚毅有决。太过则自无仁心、好斗贪欲;不及则多三思、少果决慳吝、作事挫志。
水曰润下,味咸,主智。是非之心、志足多谋、机关深远、文学聪明、譎诈飘荡、无力倾覆、阴谋好恶。太过则孤介硬吝、不得众情、沉毒狠戾、失信颠倒;不及则胆小无谋,反主人物瘦小。
土曰稼穡勾陈,味甘,主信。诚实之心、敦厚至诚、言行相顾、好敬神佛、主人背圆腰阔、鼻大口方、眉目清秀、面如墙壁而色黄、处事不轻、度量宽厚。太过则愚朴、古执如痴;不及则顏色似忧、鼻低面偏、声重浊、朴实执拗。
且如日干弱,则退缩怕羞;日干强,则妄诞,执一自傲。以上自以轻重言之,万无一失。

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