八字强弱旺衰判断先天条件

自古以来，一般八字命理学均以日干为主，亦称身主、命主、日元、身、元神。日主的强弱，是以命局中的日主对四柱（八字）中的五行生克变化配合，以推论一个人一生命运的吉凶福祸，一般均以中和为贵，日元太强或太弱都是下命。（除非可列入特别格局。）

中和的命局主一生富贵，身心健康，家庭和谐，不管行运于何年何月均不会有太大的变化。太强或太弱的命局，就难免有波涛起伏。流年或大运如果走到好运，便可享受几年好运，做事较易成功如走到坏运时又难免屋漏又逢连夜雨，潦倒穷困，备受艰难。判断日主的强弱，是很重要的，一般命理学家，有的学了数十年，对于日主的强弱，也很难有一个准确的判断，当然更不能给你算出准确的命运，现在为了让读者能正确的算出，特别详细说明如下，虽然麻烦一点，但希望读者能细心的研究，如果日主的强弱能计算正断，则要算一个人一生的吉凶福祸也就不难了。

八字间五行旺度的变化，决定于：（一）干与支间的依附、坐基、帮扶、克泄。（二）干与支间的相台、相克。（三）干与支间的相舍、相冲、相刑。

所谓天干五行旺度对干判断一个人的命运是至关重要的一个因素。它至少涉及以下几个方面：

1、天干与地支之间是否相依附。

2、天干与地支本身及所古人元之间的生克制化等关系。

3、天干与地支坐基（即本天干之地支为坐基）之间的生克制化的关系，

4、天干与地支所含人元是否有相同五行。

5、天干与地支之间是否有相关之关系。

6、天干与地支所含人元之间是否相克。

7、天干是否生地支及是否克地支所含之人元，若是，则有泄天干旺度。泄损旺度之多少，视具体情况而定。克多则泄多，克少则泄少。

8、天干与天干在命局中是否相合，若相合，则视相合所化之五行而定天干之旺度，合化成功则有损天干旺度合而不化则无损天干旺度。

9、天干与天干之间是否相克，若有，则所克与被克二者均为损旺度。所损多少，视具体情况而定。

10、天干与天干之间是否相生，若有，则被生之干旺度增加，生其他之干则旺度有损。

有必要一提的是所谓天干、地支旺度多半是对日而言。所谓日主即生日的天干。

那么一个人的天干旺度被确定以后，是否可以说日柱的旺度就很强或很弱呢？不是，还要参看日柱之地支的旺度，方能定日主的旺度。

判断地支的旺度主要涉及以下几方面：

1、地支与地支之间是否相依附，若是，则双方旺度有增。

2、地支与地支之间是否相生、克、制化。

3、同一地支所含之人元之间是否相生克制化。

4、相近的两个地支是否相生。若是则被生者旺度增加，生其他之支旺度有损。

5、相近的两个地支是否相克，若是则被克与克者均损旺度3

6、地支与地支之间是否相合，若是，则视具体情况而定旺度。合化成则以化神（化出之结果为化神）论，合而不化则以原五行论旺度。

7、地支与地支之间是否会而成局，若是则以会局之结果论旺度。

8、地支与地支之问是否相冲，若是，则相冲双方旺度有损。

9、地支与地支之间是否相刑，若是，则相刑双方旺度有损。

通过对日主的旺度综合分析之后，至少给预测带来以下的方便：

1、日主旺者，取名力求有损、泄日主旺度的运程，以使其趋于平衡。

2、日主过旺者，主其人不顺或有灾，因为物极必反之。故取名力求大损日柱之旺度的干支。

如取名之干支同时为克日主的五行，但所克太过则又造成相反结果。

所取姓名干支同时为克的五行，如此，则泄气而生财也。

所取姓名干支同时为日主生的五行，但日主有被克则忌同性，而以异性为佳。无论同性还是异性均能生财泄旺。

日主过旺最忌生、助日主的姓名五行其理由是过旺则犹如不及也。

3、日主若即不偏旺又不偏弱，则其柱以中和为论。一般来讲，中和三命固然可保一生无大灾，但也缺少灵活性和建设性。一般多为泛泛无为之辈，故不十分可取。

从总的方面着眼，有关日干五行荣枯的大致情况，我们可以作这样的分析：

凡是日主属金的必先看一看木势的盛衰，木重水多的是盛，这样就宜金砍木，如果金不足的逢土也好，因为一方面土能生金制水，另一方面木又能克土，使术自身的盛势有了宣泄的处所。木微金强的是衰，这就宜火制金，火少的逢木也好，因为木与木为同类，既可壮大自己声势，又可生火制金。至于水太盛则木漂，取土制水为上，没有土的有火也好，因为火能生土。土太重则木弱，难以制约，取木帮助克土为上，没有木的有水也好，因为水能生木制土。火太多则木焚。取水制火为上，没有水的有金也好，困为金能生水。

凡是日主属火的必先辨别一下火力的有余与不足，火炎木多的是有余，这要宜水济火，如果水不足的逢金也好，因为金能生水制木，另一方面火又能克金，但金自身的有余有了发挥的处所。火弱水旺的是不足，这就宜土制水，水不足的逢火也好，因为火与火是同类，既可壮大自己声势，又可生土制水，至于木太多则火炽，取水制火为上。没有水的有金也好，因为金能生水。金太多则火弱难以制约，取火帮助克金为上，没有火的有木也好，因为木能生火。土太多则火晦，取木生火制土为上，没有木的有水也好，因为水能生术。

凡是日主属土的必先辨别一下土质的厚薄。土重水少的是厚。这样宜木琉土，假如木弱的逢水也好，因为水能生木制土，另一方面土能够克水，使土自身壅滞的情况得以改善。土轻木盛的是薄，这就宜金制木、金不足的逢土也好，因为土与土是同类。既可壮大自己声势，又可生金制术。至于火多则土焦，取水制火为上，没有水的有金也好，困为金能生水。水太多则土流而难以保持，取土帮助克水为上，没有土的有火也好，因为火能生土。金太多则土弱，取火生土制金为上，没有火的有木也好，因为木能生火。

凡是日主属金的必先辨别一个金的老嫩。金多土厚的是老，这就宜火炼金，假如火衰的逢木也好，因为木能生火制金。另一方面木又能克土，从而使土不能生金太多，同时，金又能克术，使重金有所宣泄。木重金轻的是嫩，这就宜土生金，假如土不足的逢金也好。至于土多则金埋，取术制土为上，没有木的有水也好，因为水能生木。水太多则金沉而难以出头，取土帮助克水为上，土少的有少也好，因为火能生土。火太烈则金消，取水制火为上，水不足的有金也好，可以壮自身力量。

凡是日主属水的必先辨一下水势的大小，水多金重的是大，这就宜土御水，假如土弱的逢火也好，因为火能生土以制水，另一方面火又能克金，从而使金不能生水太多，同时，水又能克火，使水有所发挥。水步土多的是小，这就宜木克土，如果木弱的逢水也好。至于金多则水浊，取炎克金为上，火少的有木也好，因为木能生火，火太炎则水灼而易水耗，取水制火壮大自身为上，水少的有金也好，因为金能生水。木太多则水缩，取金生水为上，金不足的有土也好，因为这样可以引木克土，分散木对水的贪没。

现举例说明，怎样补先天八字之缺。

例如：考查一九五七年十二月一日酉时的男孩之先天运，所得结果如下：

年干年支月干月支曰干日支时平时支丁酉癸丑丁酉巳酉火金水土火金土金

先天缺木，日主丁火，生于十二月，时属寒冬，火力失势，虽有丁火透天，欲助日主，而被癸水隔制，又有三酉之金，且酉丑会局，时柱已巳酉金，财有食助，气通门户，日主丁火孤立，终为土金所困。如斯财旺之造。原喜劫比为助，是名一神一用，但因冬丁气弱，而四千兼有巳丑两土之泄，所以甲木尤要于火，况丁火独喜木引、火为其次。