简述八字命理中阴阳五行内容

    八字命理学中阴阳五行是我们比较常见的，并且阴阳五行也是被广泛应用的一种。阴阳五行学运用的范围很广泛，如：阴阳八卦图、阴阳八卦算命、阴阳风水、中医阴阳学说等等，虽然阴阳学在我国运用的很广泛，但是还是有很多人对阴阳五行不是很了解，八字命理中是这样记载的：阴阳五行中的五行是指：金、木、水、火、土，五行具有五行属性，如五行相生，五行相克等等。下面就为您详细介绍下阴阳五行在古代命理书籍中的作用。

    【原文】
    夫天地未立，道本天地，天地既立，则太极之理散在万事。由是而五行生焉！五行，一阴阳；五殊二，实无余分也。阴阳，一太极，精粗本末，无彼此也。 五行质具于地而气行于天，以质而语，其生之序，则曰水火木金土，而水木阳也, 火金阴也，以气而语其行之序，则曰木火土金水，而火木阳也，水金阴也。又统 而言之，则气阳而质阴也，又统而言之，则动阳而静阴也，盖五行之变，至不可穷，然无适而非阴阳之道，其所为阴阳者，则又无适而非太极之本然也。

    柏斋何子曰：五行一阴阳，阴阳一太极。周子固谓太极不外乎阴阳，阴阳不外乎五行矣。自今论之，水水也，火火也，金木水火土之交变也。土地也，天安在乎？ 有地而无天，谓造化全，可乎？若以谓天，即太极，故朱子以上天之载释太极，天 道流行释阴阳。观《易》曰：易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。八 卦之中有乾有坤，则天地皆太极之分体明矣。以天为太极之全体，而地为天之分 体，岂不误甚也哉？其说似有理也。

    【白话提要】
     上述是阴阳五行在古文中的内容，主要讲述了太极生五行的情况。在天地未立的混沌状态之下，道本天地而生，天地既然已经分立，则太极之理散在每一种物事之上，这样，五行就产生了。 五行，一阴阳，五殊二实，不相分离。这意思是五行异质，四时异气，而都不能超脱阴阳之外，即物质世界是在阴阳二气的推动下滋生、发展和变化的，木、火、土、金、水五种物质尽管性质形状有异，但都是阴阳二气所化。而阴阳，一太极， 是精是粗，是本是末，不分彼此，意即阴阳异位，动静异时，而都不离太极。五行的性质完备于地，而五行之气则运行于天，以其性质来说，五行生的顺序为水 火木金土，而水木为阳，火金为阴。以气来说，其运行的顺序则为木火土金水， 而火木为阳，水金为阴。又统而言之，则气为阳而性为阴。总而言之，则动为阳 而静为阴。五行的变化，就算变至无穷，也依然是以太极为其本然。

     原注：柏斋何子说：“五行，一阴阳，阴阳，一太极。周敦颐固然是说太极不外乎阴阳，阴阳不外乎五行。但今天来看，五行中，水是水，火是火，金木水火土 之间交互变化。土假如是地，那么天在哪里呢！有地而无天，可以说是造化全吗？ 若是认为天即太极，所以朱子以上天之载来解太极，以天道流行来解释阴阳。然而 《易经》中又说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。八卦之中有乾 有坤。”从这句话看来，天地皆为太极之分体。把天看做太极之全体，而地为天之 分体，岂不是失误太大了吗？ ”柏斋何子的说法似乎更有道理。

     以上是阴阳五行内容，其实每个人的八字都有自己的五行属性，有些人是八字五行属金、五行属木等等，如您想知道您的生辰八字五行属性，请找专业批八字大师算八字即可，知道自己五行属性后，可知自己适合从事什么行业最赚钱。