五行寄生十二宫，详解五行寄生十二宫的具体内容

 五行寄生十二宫的具体内容

【原文】
 夫五行寄生十二宫：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、塞、绝、月台、养，循环无端，周而复始，造物大体与人相似，循环十二宫亦若人世轮回也。 《三命提要》云：“五行寄生十二宫，一曰受气，又曰绝，曰脆，以万物在地中未 有其象，如母腹空，未有物也；二曰受胎，天地气交，氤氣造物，其物在地中萌 芽，始有其气，如人受父母之气也；三曰成形，万物在地中成形，如人在母腹成 形也；四曰长生，万物发生向荣，如人始生而向长也；五曰沐浴，又曰败，以万 物始生，形体柔脆，易为所损，如人生后三日以沐浴之，几至困绝也；六曰冠带， 万物漸荣秀，如人具衣冠也；七曰临官，万物既秀实，如人之临官也；八曰帝旺， 万物成熟，如人之兴旺也；九曰衰，万物形衰，如人之气衰也；十曰病，万物病， 如人之病也；十一曰死，万物死，如人之死也；十二曰墓，又曰库，以万物成功 而藏之库，如人之终而归墓也。归墓则又受气，包胎而生."

【白话提要】
 这段文字详细解释了寄生十二宫的含义，同时指出，十二宫并不直接指向吉 凶，而是妙在变通。五行寄生的十二宫是：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、 绝、胎、养，这十二宫分别代表五行在十二个月里的生命历程，它们循环往复， 周而复始，自然界中的万物与人相同，因而这十二宫的轮回也就如同人类生命 的变化。关于十二宫如何得名，《三命提要》中解释道：“五行寄生十二宫，一 为受气，也称绝，或叫脆，这时万物在地上不见形体，好比母亲肚内空空，没 有受孕之时；二是受胎，此时天地交感相会，万物在地h萌芽，并且有了生气， 这正如同人感受到父母之气，即将成形一样；三为成形，万物在地上初具雏形， 好像人在母腹中的胚胎一样，四为长生，万物欣欣向荣，好像人刚出生，即将 长大》五为沐浴，也称败，万物刚幵始生长，形体比较柔脆，容易被折损，这 好像人出生三天之后沐浴，容易弄伤一样，六为冠带，万物渐渐繁荣茂盛，好 像人刚长成，衣冠楚楚，七为临官，万物开花结果，好似人考取功名做上了官， 八为帝旺，万物成熟了，好似人事业有成，九为衰，万物形体逐渐衰弱，类似 人气息衰弱，步入衰老，十为病，万物生病，如同人生病一样；十一为死，万 物死亡，如同人死亡一样：十二为墓，也称为库，万物功成，收藏入库，如同 人死之后进坟墓一样。万物归墓后再次受天地之气，逐渐形成胞胎，获得再生， 生死轮回这样又开始了。”
 世界万物的变化，生旺不一定就是吉，遇见休囚死绝也不一定就是凶。假如 旺盛过头，应当用别物来克制压伏，假如是死绝，或者是不够旺，应当借別物来 扶持补救，其中妙就妙在可随机应变。古时看命法认为，胎生旺库为四贵，死绝 病败为四忌，其他四宫都是不贵不忌的四平，这也属子泛泛而言。事实上，这里 所说的贵忌平也是可以通变的。