协纪辫方书之十二长生阴阳顺逆

    《协纪辫方书》认为:五行十二长生之义，在于阴阳顺逆的不同。《考原》已经说的十分明白，但土之生于寅申，只是说了个概念，并没有作出详细的解释。而今分析，水和土之同生于申，申为坤，冲为地，地则是由水土所凝聚而成。土之所以寄生于寅，是因为寅为三春的第一个月，这时天之气下降，地之气上腾，于是天地亲和，草木开始萌动生长。所以《洪范》家，与众不同，独认为土生于申，为五行之体。而阴阳选择诸家，都认为土生于寅，为五行之用。土长生在寅，则临官在已，土旺而金生，与木火水相类似。然而以土为生于寅者，是符合五行相生的顺序，与认为土旺于夏秋之交，以顺应四时相生之序者，同出于理之自然，并非凭空臆造。

    此外十二长生中又有阳死阴生，阳顺阴逆之说，甲木死于午，则乙木生于午；丙戊死于酉，则丁己生于酉；庚金死于子，则辛金生于子；壬水死于卯，则葵水生于卯。由长生而沐浴，十二位皆逆转，阳死则阴生，阴死则阳生，这就是由于阴阳二气性质不同所致。阳干临官，则阴干帝旺；阴干临官，则阳干帝旺；这时四时之气轮回的结果。顺逆分合，都有极其玄妙的道理，论十干则分阴阳，论五行则阳以统阴，皆天地自然之义，故凡言数者皆祖之。