
从儿格
全局伤食,见一二财星更好,有财通关,伤食见官杀不凶。
《滴天髓》云:
一出门来只见儿,我儿成气构门闾。
从儿不论身强弱,只要我儿再见儿。
头两句说明从儿格中要见伤食,并要透干通根。「周礼」以五家为比,五比为闾,闾指里门,又解作阵。从儿格中,出门要见伤食(秉令),还要干支全局成气成阵联成一体。第三句「从儿不论身强弱」有错,凡从儿不能身弱,否财不入吉格。此句大概想指「从儿格不忌劫比」而已,因为劫比生伤食,忌神生喜神故也。从儿格,伤若见印,印克伤,不吉;从儿格,见官杀,伤克官,也不言吉,最好我儿又见儿,即伤见财是也。

从财格
又称弃命从财。全局财才,见一二官杀或伤食亦入格。
古歌云:
日干无氯满盘财,弃命相从是祷胎。
运旺财官皆富贵,如逢根助反为灾。
全局财才,日主无气,有一二伤或官都可,运行财官富贵,伤食亦是,伤生财也。
此格忌日主逢根助,因劫比克财,若见印,与劫联手回克,辗转攻财,大凶。
如英国前财长郭伟邦,印虽透干通根,但被夹克,仍入假从财。乙酉年强印入命,猝死。

从杀格
全局官杀,见二一财星亦可入格,又称弃命从杀格。
古书云:
弃命从杀,须要会杀,
从财忌杀,从杀喜财。
会逢根气,命损无猜。
如天主教教宗约望保禄二世,全局会杀,只透一才,入格,杀主权贵,天干透才,不忌伤食克官杀,是谓「从杀喜财」。
至于「从财忌杀」一句有误,从财格不忌杀。会逢根气,指日主得根,且会局,以致杀劫交战,故云命损无差。


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