《葬经》中有三年寻龙十年点穴的说法,也就是说寻龙容易而点穴难。事实上,这并不难理解。寻龙属于未成之局,任意选择也无妨,而点穴则是已成之局,一旦点定,就会直接关系到家庭后代的兴衰成败,为此就需要更加谨慎小心。
点穴理应建立在寻穴的基础之上。风水学中认为凡是真龙结穴之处,必定有明显的佐证,在穴前者则为朝山美、明堂正、水势旺,三者中最重要的首推朝山,穴前之山称为朝,以近案在情为主,朝山高则穴宜高,朝山低则穴宜低,朝山近时为避免被凌压,穴最宜上聚,朝山低时为防止龙气散掉,最适宜寻龙穴的方位是在下砂。另外,明堂也有大小的差别,小明堂常出现在圆晕之下,如果看到小明堂平正并且可以容人卧倒,就说明此处为真龙穴;中明堂在龙虎交汇之处;大明堂则在案山前,真龙结穴之处必定有龙潮源水合聚交汇,以上皆为穴前的佐证,而在穴后的佐证主要是穴后者要乐山峙鬼撑,龙虎有情拱来。至于穴下的佐证则是唇齿平正,穴四旁者的佐证是10道全,界水分明。
下面是古人的点穴歌诀,摘录如下:
山昂穴窄高处点,四面平和低处凹,砂局均匀中正作,旁宽旁紧穴当偏水斜山乱窝中隐,乐空下短定翻身,有来有去寻结穴,山穷水尽向腰寻,四团高逼穴易压,岭上寻纵为最宜,四处低旷穴恐露,下留情窟藏好左高垃穴宜寻右,右高压穴宜寻左、前遏穴宜向后移。后适穴宜趋前点,或近压而远眼,或内卸而外收,穴须高取而论周围,或远粗而近孵,或外窄而内宽,法须低藏而求窝聚四畔圈弯,宜识穿弓架箭,众山粗杂,须知移步换形山水两佳局罕有,官禄两就法须知,山不如水之有情,禄当就则就之,水不如山之秀拱,官当迎则近之,来脉若天然,休贪朝穿而误转进水如弓反,喜得砂蔽以深藏,众大一细,取其室女坐闺中而不露,众细一特取其鹤立在鸡群而自奇,坐忌空不忌短,此系常理,岂可执朝翻身回结之局,山直来穴横受,多犯众忌,彼鸟知脱龙就局之权,势逆砂顺,谁识离乡其取贵,水朝砂抱须知此地好救贫,诸脉乱出有跌断者是真龙,三山齐来望缩藏者可寻穴,山水之变态不一,咫尺之转挟顿异,低视丑者忽焉高视美,左视妍者忽焉右视虐秀气在下点高则误,情意偏右扦右则亏,此是仙传真秘诀,明此点穴永无差。

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