
爱好天文的人都知道,现代天文学,采用的是西方的88星座体系。但是,在很早以前的中国古代,就已经有了一套非常完善的星座体系。
而且,在我们的传统文化当中,星象,有着非常特殊的重要意义。古人甚至将星象、与一个国家或者与个人的命运、吉凶祸福等等建立联系,由此发展出了一套独有的星象文化。
说到星象,我们就会想到一句耳熟能详的话——左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武。大家都知道,青龙、白虎、朱雀、玄武,是中国传统神话中的四大神兽,既然他们是存在于神话传说中的动物,又怎么和星象扯上了关系呢?
左青龙右白虎,前朱雀后玄武,在很多经典古籍当中都有记录,比如《礼记》和《史记》当中都有相关的阐述。东汉天文学家张衡在他的著作《灵宪》中也有非常具体的记载:苍龙连蜷于左,白虎猛据于右,朱雀奋翼于前,灵龟圈首于后。
关于“四大神兽”的来历,还是要回到中国古代的星座体系。我们的古人仰望星空,看到满天星斗,为了方便识别,他们将星空划分为三垣四象二十八星宿,并且为这些星座一一命名。而命名的方式,很多都是以朝廷机构或者官职为对照,所以古人又把星座称为“星官”。
然后,再根据东南西北四个方位,把二十八星宿分为四个部分,每个方位包含七个星宿,那么东方七宿连起来以后,像一条飞舞的巨龙,于是叫“东官苍龙”;
南方的七宿连起来像空中的朱雀,于是叫“南官朱雀”,西方七宿连起来,像一只老虎,于是叫西官白虎;最后是北方七宿,看起来像龟蛇,于是叫“北官玄武”。
中国古代的星象,并不是纯粹的天文,它是和地上世界(也就是人类生存的世界)相对应,古人赋予了它很多神圣而神秘的色彩,比如和上古的图腾文化、民族文化、还有风水季节等等都有非常紧密的联系。
比如青龙、白虎、朱雀、玄武,分别代表春夏秋冬四季,还一一对应远古的四大民族,分别是东夷、西羌、南蛮、北狄。
东夷民族崇拜的是龙图腾,西羌崇拜虎图腾,南蛮崇拜鸟图腾,而龟图腾也在山海经中有所记载,很多经典古籍认为夏民族的远祖是灵龟的化身。《列子黄帝篇》中更是明确地记载了夏族是以蛇为图腾,所以“玄武”,极有可能就是龟蛇图腾的化身。
由此可见,四大神兽的来历,其实都是源自远古和上古时期的华夏文明。四大神兽在最开始的时候,一一对应就是各民族的图腾和信仰,而在漫长的历史过程中,它们不断被后人赋予了新的内涵和意义,由此也具有了更多神圣而神秘的色彩。

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