风水在中国古代的重要地位

风水究竟是迷信还是环境文化

自古以来，中国人就有着浓厚的“天人合一”的观念，“天人合一”是指：人作为自然的一分子，只要按照天道运行的方式生活，有效利用自然，就能达到与自然融合的境地，从而化自然所有为自己所有。这种改造环境并使之与自己相协调的方法，就是风水。因此，从改造和利用自然环境的意义上来说，风水也就是中国本土的环境文化。

中国古代的风水术源远流长，尽管其中有一些迷信色彩和玄学成分，但是，如果我们用科学的态度摒弃其糟粕，就会发现风水其实是一门科学的环境学和场态学，它是研究人和自然如何共存相处的学问。古代风水学所依据的理论体系是“天人合一”，追求人与自然的融洽和谐。这种哲学观念长期影响着人们的意识形态和生活方式，造就了中华民族崇尚自然的风尚。

从现代科学的观点来看，古代风水学是集地球物理学、地质学、环境景观学、自然生态建筑学、天体运行方位学等于一体的综合类科学。风水的科学成分，正在被人们所接受。

2005年，中国建筑文化中心成立了风水文化专家委员会，并在南京举办了第一个风水培训班。2008年，安徽呈坎村成为中国第一个以风水申报混合文化遗产的村落。

风水在中国古代的重要地位

风水是我国古代一种重要的文化产物，是人们日常生活中的重要内容之一。

在我国几千年的历史中，风水一直被当做一门神秘的学科，从宫廷到民间，人人都相信风水的神奇功效。朝廷通常设有御用的风水研究人员，在修筑宫殿、衙门、府宅、陵墓等建筑时，都需要风水人员对选址、方位和布局进行考察和规划；甚至有时国家发生大事也要问询他们的意见。而在民间，百姓们在修建住房或者选择墓地时，通常也会请风水先
生前来指点；至于婚丧嫁娶的吉日、搬迁吉日，等等，更是免不了用到风水。