1、董伸舒
汉代大儒董仲舒认为,世间的一切事物都有五种状态,对应着金、木、水、火、土,而推动这些状态变化的则是阴阳。五向(东、西、南、北、中)与五常(仁、义、礼、智、信),以及五个相继的朝代的施政方法,都出于五行。昼夜的变化,四季的更替,仁政与严刑,朝代的循环,都是阴阳在推动。
“阴阳”之道的关键是阳为尊、阴为卑;“天道”表现在社会上,即为君尊臣卑、父尊子卑、夫尊妇卑,或者说成是“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”。
“三纲”与“五常”,就是符合“天”的人类社会道德原则。在董仲舒之前,儒家只讲阴阳。董仲舒是首次把阴阳与五行结合起来,应用于儒家思想的人。他的理论为风水的发展开拓了新的领域。
2、管辂
管辂,三国时期的魏国人,是历史上著名的术士,被后世卜卦观相的人奉为祖师。传说他从小就爱观测星辰,成年后便成为精通《周易》、风水和占相等的术士。
据传,管辂独创了一套以“四象”相地的理论,凭此能预知人的命理。传说他有一次经过一个墓地,不由得倚树叹息说:这个墓地周围的山是玄武藏头、苍龙无足、白虎衔尸、朱雀悲哭,四种危险的征兆它都具备了,不出两年,这个家族就会被灭。不久之后,管辂的预言果然应验。
更传说他曾被曹操召见,预言蜀国的战局。管辂留下的《周易通灵诀》、《破躁经》、《占箕》等著作都是后人研究风水的宝贵资料。
3、嵇康
嵇康,古代著名诗人与音乐家,“竹林七贤”的领袖人物,玄学家的代表人物之一。他的曲子《广陵散》和文章《养生论》留名千秋。嵇康认为,宇宙中万物的变化与生长,都来自于变化与生长。阴阳二气生宇宙(元气、太素、太清、天地);宇宙生万物,生人伦。而宇宙是自然存在的,没有先于宇宙的存在。
他的文章《难宅无吉凶摄生论》,是诘难“宅无吉凶”的论点。他认为,并非只要有一座吉宅,就能带来富贵。宅的吉凶只是决定人的祸福的条件之一。一个人,既要有才能,又要能选择吉宅而居,而且能顺应天理,积德行善,才 能亨通大吉。
4、郭璞
郭璞,西晋建平太守郭瑗之子,是东晋著名 的学者、训诂学家、术数大师和游仙诗始祖,曾 经为《尔雅》、《三苍》、《方言》、《山海经》、 《楚辞》、《穆天子传》等书作注,非常博学。他。集历代中国风水之大成,废除了八宅风水术,撰 写了《葬书》、《玉照定真经》等风水学著作,尤 其是他在《葬书》一书中界定了“风水”的含 义。其中,“气乘风则散,界水则止”的理论,更 成为后世风水学的经典。郭璞自此被称为风水 鼻祖。

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