风水与文化

【导语】风水是以儒家为主，释、道结合的建筑文化 。中国作为东方文化的主脉，在对人和宇宙、环境等领域有区别于西方的社会意识，形成中国古代天、地、人有机联系统一整体的东方道、儒、释的建筑文化生态系统。
 

    一个民族的文化，必有其根本精神，否则这个民族便无法存在和延续。两千多年以来，中华民族虽然经过许多变迁，但大体上是以儒家的精神为主（儒、道、释三者并不排斥。风水自宋代以来是儒、道、释三者结合的中国建筑文化）。

    有些人根本否认中国有其自己的文化，认为：我们穿的是胡服，睡的是胡床，听的是胡乐。所谓中国文化者，早已成为极不明确的名词。但我们这里所谓文化者，并不是指的一些具体的文明，乃是指的一个民族自己的生活态度，中国人有其与西洋人不同的生活态度，那就是中国文化。而建筑物及其装修、环境布置实体的是蕴涵着建筑文化的，精神文化和建筑文化是统一协调的。

    观察一个民族的文化，首先应当明了这文化的由来。中华的建筑文化奠基于西周时期，特别是周公总结历代的文化，损益夏殷政典，“制礼作乐，以仁义理天下，其德化刑政，存乎诗”。完成于孔子，阐释于以后的儒家，形成了三千年来的民族意识，建筑文化也是这种意识追求的结晶。

    周代的建筑文化是“周兼二代，郁郁乎文哉”，儒家文化发展到宋代朱熹等，更是将佛、儒、道结合为一体，深入民间生活，形成新儒家。宋代的官学和科举考试，包括风水在内的“阴阳学”是科举考试的内容之一。明代的《永乐大典》、清代的《四库全书》等国家大典中，风水作为”术数”建筑文化也是收藏、研究的重要内容。（完）