惜福：想改运延寿，请珍惜你命中的“福气”！

中国人每逢过年过节就喜欢在门上贴各种样式的“福”字，以期望自己能有福气。

1、福寿守恒的关系

其实福气这个福字包含的意义非常广泛：富贵当权，是福气；家财万贯，是福气；婚姻幸福，是福气；儿女成群，是福气…另外，清闲无事，叫清福；情场得意，叫艳福；有吃有喝，叫口福…福气的含义可真是包罗了我们生活的方方面面。

然后这所有的福气都建立在一个基础之上，那就是寿命！这个道理再简单不过，如果连命都有没有了，一切的福气都将化为子虚乌有了。

所以，就可以引出福和寿这一对概念来。当然我们每个人都希望能福寿双全，而是实际上真正意义上的福寿双全的人可谓难得一见了。

福和寿在不同的人心中，可能权重或比重不一样。但是实际是即便是再贫贱或残疾的人，也希望能够长寿（因贫贱而求死的似乎只是极少数），可见长寿对一般老百姓而言似乎更重要，因为一般老百姓福气再大也不会有大到哪里去，平安健康反倒是一种再大不过的福气了。

2、什么是惜福

解释了上面福和寿的关系之后，我们可以进入正题了，就是惜福的概念。惜福，也可以称为节福，节福和节约的概念有点像，不过节福所节约的不是我们平常所说的“节约用水”、“节约用电”之类，而是节约用我们命中的“福气”。

江南易林以为也反复强调，一个人一生的福禄总合大概上是一定的，当然这是在讲没有大善大恶的情况下，如果有大善大恶的情况存在就会打破这个总和，造成这个总合的增加或减少。因为总和不变，所以节了福，就增了寿。

为了让大家形象理解，一古一今两个例子，大家自然能明白。中国人每逢过年过节就喜欢在门上贴各种样式的“福”字，以期望自己能有福气。

3、主人早夭 仆人长寿

第一个古代的例子是纪晓岚的《阅微草堂笔记》中讲的两个八字相同的人，一个为主人，生在富贵之家，一个是仆人，生在贫贱之家，两个人几乎同时同地出生（仆人住在主人家，出生时隔一个房间而已，出生时几乎同年同月同日同分）。

这样说来，两个人命运曲线应该大致差不多才对。而主人之子，在十几岁的时候就死掉了。而仆人之子，平凡生活到老而终。

这其中的奥妙在哪里呢？一个合理解释就是这个富家子弟从出生就荣华富贵，消耗了自己的福禄，好比信用卡把下半辈子的福禄都透支了，所以早死。而贫贱之子，平淡生活，福禄细水长流，得以长寿。

4、福禄弃 长寿得

另外一个例子是关于江南易林的爷爷的经历，这件事江南易林幼年时期就知道，成年后找当事人求证果然如此。故事的主人公，男性，姓吴，生在五十年代，我们不妨简称为吴先生。这个吴先生是我家拐着弯的亲戚，按照我们那里的说法，已经出了五福（血缘关系超出了五代）。

他家境贫寒，父母不全，吴先生自幼聪明好学，考上了师范中专，这在那个年代算是不错的学历了。在学校教书几年之后，到乡政府当秘书，后升到秘书长。

有一年，我爷爷探望我们家亲戚，我们家这亲戚和吴先生是同村，吴先生早就听说我爷爷精通风水和命相，就兴冲冲找到我亲戚家来请教我爷爷。他之所以要这样做，是因为他心中有个心结，因为在他二十出头的时候，他家人帮他算过一次命，算命先生说他在三十二岁的时候有生死危险。

而他明年眼看就要到三十二岁，正好今年领导有意提拔他，在明年立春过后任他当乡财政所所长，这职位虽然不是什么了不起的官，但因为是肥缺，在当时当地也照样引得很多人明争暗斗、暗流涌动。想到以前算命先生的话，吴先生就有点担心了。

我爷爷在看过吴先生家的祖坟风水和吴先生的八字之后，就告诉吴先生，以吴先生的命格不利当官，他能在政府部门工作，祖荫占了很大部分。后来询问，吴先生祖辈人的确是当地的善人，积德甚多。

吴先生问我爷爷该如何是好，明年是否应该就职。我爷爷就告诉他，如果想不出凶祸，最好明年引退到一个平稳的岗位，保命要紧。

吴先生也算是淡泊的敦厚君子，对权利欲望的并不大，就按照我爷爷的建议以身体不佳的理由委婉拒绝了提升的机会，到一个学校当了副校长，干了老本行。而第二年，也就平安无事了。

这件事并非这样就过去了，在几年之后，吴先生又去找当地一个很有名的算命先生看过八字。据说那个算命先生大惑不解，非常诧异的问吴先生：你三十二岁那年怎么没有死在任上呢？这话意思就说他三十二岁那年应该当官，并且会死在任期之内。

当时吴先生当下就全明白了，心里暗自庆幸。告诉了算命先生原委：他三十二岁那年主动放弃了当官的机会！故事就讲到这里了，想必大家已经很清楚了江南易林说的惜福的含义了。

惜福，简单说就是适当放弃文章开头列举的那些福气，尤其是一些身外之物的福气，比如钱财或权力等等，可以换来寿命的增长。

5、积福布施余荫后世

我们很小就受到教育，要爱惜粮食，爱惜纸张，爱惜亲人，珍惜眼前等等，这些也是惜福，而浪费、挥霍则是惜福的反面，生命苦短，并没有太多的东西，可供我们随意浪费挥霍。

古人云:一文钱难倒英雄汉，如果我们平时能惜取者一文一厘，何至于会窘迫如此？惜福概念的延伸，包括布施，布施不是简单的惜福，而是积极的增福或积福，好比银行的储蓄，平时不存钱，用时方恨少！

所谓积善之家，必有余庆；积恶之家，必有余殃。