
在因果概念渐淡,无神论大行其道的今日,许多人早已失去做人底线,不惧因果,坏事做绝,成天只想占人便宜,却不怕将来可能要连本带利还回去。
“天道好还,报应不爽”,便宜贪得了一时,却躲不过因果,早晚有天要还的。若能顺应天道,不争而成,那么福气自然到来。只可惜人心不足蛇吞象,人性的一大弱点就是贪婪。
庄子曾说:“贪财而取危,贪权而取竭。”一个人就算贪得了人世的便宜,也终究会吃天道的亏。
历史上有这么一则著名典故:
齐国和鲁国是邻居,表面上友好来往,其实都希望能吞并对方。一天,管仲向齐桓公献策:即日起,齐国的王公贵族只穿鲁缟(鲁国生产的一种绢布)制成的衣服。齐桓公采纳这项建议,和众贵族一起穿上了鲁缟做的衣服。很快,齐国人以穿鲁缟为荣,形成一股热潮。
管仲又下令,禁止齐国人织缟,所有布料全从鲁国进口。一时间,鲁缟供不应求,价格猛涨。鲁国人见织缟有利可图,一窝蜂地开始织缟。
过了一年,管仲突然下令,停止进口鲁缟,任何人不得从鲁国购买纺织品。这下子,鲁国人傻了眼。只因为了满足齐国需求,鲁国国内的鲁缟堆积如山,却再也卖不出去半尺。更糟糕的是,鲁国人忙于织缟,导致农田荒芜,粮食严重短缺。
鲁庄公没有办法,只得派人到齐国去采购粮食。管仲便趁机提高粮价,几乎掏空了鲁国的国库。鲁国从此一蹶不振,最后鲁庄公甚至被迫签订了尊奉齐桓公的协议。
齐桓公因此对管仲称赞不已,管仲则说:“与其说臣的方法巧妙,倒不如说是贪心导致鲁国人自困。当一个人被眼前利益所蒙蔽的时候,怎么还能看到更远、更深的利弊得失呢?”
古时候楚怀王也曾因为轻信张仪,贪图秦国的商于之地,便在外交上远齐近秦,使得楚国国力大减。后来,他又轻信秦王赴武关之约,导致自己被扣,客死异乡。
《道德经》说:“五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。”
许多古代思想家主张“顺应天道”,顺应天地万物自身的规律。这规律也在人的欲望和物质之间起,着至关重要的平衡作用。人要控制自己的欲望,否则太过贪婪,只会失去更多。
世上没有免费的午餐,《菜根谭》中也提到:“非分之福,无故之获,非造物之钓饵,即人世之机阱。”因此不是自己该享的福气,不是自己该得的东西,最好还是三思而行。
若是违反规律、违反本性去追逐外物,到头来只会陷入欲望的陷阱,日夜不得安宁。与其贪求不属于自己的东西,不如清醒一些,守住简单的生活。

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