结婚姻纳采问名嫁娶
婚姻在人群关系与生命繁衍方面担负着重要的任务,在重视人伦关系的中国,婚姻更被赋予礼制的意义,维系社会的礼仪以此为始,一切的社会关系也由此衍生。古人认为小而兴家,大而治国,都有赖于婚姻关系的和谐,就个人而言,结婚也是人生中的一件大事,是一般人生活理想的寄托。
作为生命过程中的一个新的开端,婚姻的缔结仪式最为人所关心,近世常称婚礼为“六礼”,就是婚姻所必需的六种仪节,也即婚礼应有的程序,把这六种仪节一一实践,这个婚姻才算是严肃的、合法的。这六种仪节是:纳采、问名、纳吉、
纳征、请期、亲迎。
完成婚姻的步骤最初是“纳采”。“纳采”,后人称之为合婚,或谓说媒,男家请媒人向女家提亲,待问明待字之女的年岁属肖,然后找一个算命卜卦的术士来合婚。如厲鸡的不能配属猴的人,属羊的又不能配属鼠的人,所谓“鸡猴不到头”,“羊鼠一旦休”。
问名相当于近代的“订婚”,俗称“小定”、“大定”或“换龙凤帖”一即庚帖。纳采与问名往往同时举行,纳采之后,媒人即问女方的姓名和生辰八字,交换正式年庚,其效力等于现在的订婚证书。
纳吉在古时称为小吉,是向宗庙卜问于祖先,以决其适当与否,后来就演变成“小聘”了,即男家致送女家的订婚礼物。
纳征,古语称之为“纳币”,周代谓之“入币”。
“征”是“成”的意思,指婚姻之事已成。晚近以来,“纳征”、“纳币”改称“下财”、
“聘礼”或“过大礼”,就是男方依照论婚时所议定的财物在迎娶前数日,盛饰仪仗送到女家,以示结婚已有期。
请期,俗称“选日子”,就是男家择定迎娶吉日,照会女方,择定的日子,必须是吉日良辰,以符合大喜之义。
亲迎指新郎到新娘家迎娶新娘。
就对应关系而言,结婚姻实为六礼中的纳征,嫁娶为六礼中的亲迎。结婚姻,宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、民日、三合、天喜、六合、五合;忌月建、月破、平日、收日、满日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月害、月厌、大时、天吏、四废、四忌、四穷、五墓、五离、八专。

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