◎ 根据汉同文《康熙字典》查询，“口”字的康熙笔画数为“3” 画。

在姓名学（特指“三才五格剖象法”）中，“康熙笔画”是构建其理论体系的唯一权威基准。其含义：以清朝《康熙字典》为原始出处，以其所载汉字的特定字形结构为依据所计算的笔画数量。此标准切勿与当下通行的繁体字(正体字)笔画混淆。

◎ 康熙笔画的核心作用

康熙笔画是姓名学中“三才五格”剖象法的基础和度量衡。它的主要作用体现在以下几个方面：

◆ 权威标准：康熙笔画的作用是作为姓名学(三才五格法)中计算笔画数的唯一权威标准，以确保数理计算的一致性和体系的自治性。其理论依据根植于《易经》的“象数”思想，并通过将数字对应五行，与传统的阴阳五行学说挂钩，最终依托《康熙字典》的权威性来保证运算基础的稳定性。

◆ 确定“五格数理”：“五格剖象法”是近代姓名学的主流方法，它将姓名按笔画数分为天格、人格、地格、外格、总格五格。每一格的笔画数(即康熙字画数)决定了该格的“数理”，而不同的数理有吉凶含义。可以说，没有康熙字画，就无法进行五格数理的吉凶判断。

◆确定名字的五行属性：在五格剖象法中，每个数字(1-10)都对应着五行属性(1、2属木；3、4属火；5、6属土；7、8属金；9、10属水）。通过康熙笔画计算出的五格数理，可以得出每格的五行。分析这些五行之间的生克关系（相生为吉，相克为凶），是判断名字好坏的关键一步。

◆关联81数理吉凶：由康熙字画计算出的“人格、地格、总格”等数字，会被对应到一套固定的“81数理灵动力”中(1-81)。每个数理都有其特定的吉凶含义(如首领数、财富数、寡妇数、败家数等)。取名时需要选择吉祥的数理，避开凶险的数理。

【丑集上】【口字部】口

〔古文〕𠮚𠙵【唐韻】苦后切【集韻】【韻會】去厚切【正韻】苦厚切，𠀤𡨥上聲。【說文】人所以言食也。象形。【易·頤卦】自求口食。【書·大禹謨】唯口出好興戎。　又戸口。【孟子】數口之家。【前漢·宣帝紀】膠東相成勞來不怠，流民自占八萬餘口。又【李陵傳】捕得生口，言李陵敎單于爲兵，以備漢軍。　又姓。【唐韻】今同州有之。【正字通】明弘治中，宣府通判口祿。又古口，複姓。【正字通】漢有古口引。　又壺口，山名。【書·禹貢】冀州旣載壺口。　又谷口，地名。【史記·范睢傳】北有甘泉谷口。【註】九嵏山中西謂之谷口。　又列口，縣名。【前漢·地理志】樂浪郡，列口縣。　又【史記·倉公傳】切其脉時，右口氣息。【註】右手寸口也。脉經，從魚際至高骨却行一寸，其中名曰寸口，其骨自高。　又【韻補】苦動切，音孔。【釋名】口，空也。空上聲。　又叶康杜切，音苦。【詩·小雅】好言自口，莠言自口。憂心愈愈，是以有侮。【前漢·溝洫志】且漑且糞，長我禾黍。衣食京師，億萬之口。【宋玉·風賦】侵淫谿谷，盛怒於土囊之口，緣泰山之阿，舞於松柏之下。下叶音戸。◎按唐韻正，口古音苦。引朱子韓文考異云：今建州人謂口爲苦，走爲祖。雖出俚俗，亦由音本相近，故與古暗合也。是直以爲口當讀作苦，非止叶音矣。　又叶恪侯切，音彄。【梁法雲·三洲歌】三洲斷江口，水從窈窕河傍流。