◎ 根据汉同文《康熙字典》查询，“城”字的康熙笔画数为“10” 画。

在姓名学（特指“三才五格剖象法”）中，“康熙笔画”是构建其理论体系的唯一权威基准。其含义：以清朝《康熙字典》为原始出处，以其所载汉字的特定字形结构为依据所计算的笔画数量。此标准切勿与当下通行的繁体字(正体字)笔画混淆。

◎ 康熙笔画的核心作用

康熙笔画是姓名学中“三才五格”剖象法的基础和度量衡。它的主要作用体现在以下几个方面：

◆ 权威标准：康熙笔画的作用是作为姓名学(三才五格法)中计算笔画数的唯一权威标准，以确保数理计算的一致性和体系的自治性。其理论依据根植于《易经》的“象数”思想，并通过将数字对应五行，与传统的阴阳五行学说挂钩，最终依托《康熙字典》的权威性来保证运算基础的稳定性。

◆ 确定“五格数理”：“五格剖象法”是近代姓名学的主流方法，它将姓名按笔画数分为天格、人格、地格、外格、总格五格。每一格的笔画数(即康熙字画数)决定了该格的“数理”，而不同的数理有吉凶含义。可以说，没有康熙字画，就无法进行五格数理的吉凶判断。

◆确定名字的五行属性：在五格剖象法中，每个数字(1-10)都对应着五行属性(1、2属木；3、4属火；5、6属土；7、8属金；9、10属水）。通过康熙笔画计算出的五格数理，可以得出每格的五行。分析这些五行之间的生克关系（相生为吉，相克为凶），是判断名字好坏的关键一步。

◆关联81数理吉凶：由康熙字画计算出的“人格、地格、总格”等数字，会被对应到一套固定的“81数理灵动力”中(1-81)。每个数理都有其特定的吉凶含义(如首领数、财富数、寡妇数、败家数等)。取名时需要选择吉祥的数理，避开凶险的数理。

【丑集中】【土字部】城

【唐韻】是征切【集韻】【韻會】【正韻】時征切，𠀤音成。內曰城，外曰郭。【釋名】城，成也。一成而不可毀也。【古今注】盛也，盛受國都也。【淮南子·原道訓】夏鯀作三仞之城。一曰黃帝始立城邑以居。【白虎通】天子曰崇城。【史記·始皇本紀】帝築萬里長城。【前漢·元帝紀】帝初築長安城。城南爲南斗形，城北爲北斗形，因名斗城。　又諸侯僭侈，建城踰制，謂之產城，若生子長大之義。【司馬法曰】攻城者，攻其所產。　又【唐·李肇·國史補】元日冬至，大朝會，百官已集，宰相後至，列燭多至數百炬，謂之火城。【王禹偁·待漏院記】北闕向曙，東方未明。相君啓行，煌煌火城。　又層城。【淮南子·地形訓】掘崑崙墟以下地，中有層城九重。【孫綽·天台賦】苟台嶺之可攀，亦何羨于層城。　又官名。【左傳·文十六年】公子蕩爲司城。【註】宋桓公，以武公諱，司空攺司城。又宮名。【前漢·班倢伃傳】倢伃居增城舍。　又山名。析城，在河東濩縣西。【書·禹貢】底柱析城。　又赤城山，在會稽東南。【孫綽·天台賦】赤城霞起以建標。　又墓地曰佳城。【博物志】夏侯嬰死，送葬至東都門外，馬踣地悲鳴，掘之，得石槨，銘曰：佳城鬱鬱，三千年見白日。吁嗟滕公，居此室。　又姓。城渾。又司城，複姓。　又叶辰羊切，音常。【韓愈·贈張籍詩】我友東來說，我家免禍殃。乗船下汴水，東去趨彭城。