◎ 根据汉同文《康熙字典》查询，“播”字的康熙笔画数为“16” 画。

在姓名学（特指“三才五格剖象法”）中，“康熙笔画”是构建其理论体系的唯一权威基准。其含义：以清朝《康熙字典》为原始出处，以其所载汉字的特定字形结构为依据所计算的笔画数量。此标准切勿与当下通行的繁体字(正体字)笔画混淆。

◎ 康熙笔画的核心作用

康熙笔画是姓名学中“三才五格”剖象法的基础和度量衡。它的主要作用体现在以下几个方面：

◆ 权威标准：康熙笔画的作用是作为姓名学(三才五格法)中计算笔画数的唯一权威标准，以确保数理计算的一致性和体系的自治性。其理论依据根植于《易经》的“象数”思想，并通过将数字对应五行，与传统的阴阳五行学说挂钩，最终依托《康熙字典》的权威性来保证运算基础的稳定性。

◆ 确定“五格数理”：“五格剖象法”是近代姓名学的主流方法，它将姓名按笔画数分为天格、人格、地格、外格、总格五格。每一格的笔画数(即康熙字画数)决定了该格的“数理”，而不同的数理有吉凶含义。可以说，没有康熙字画，就无法进行五格数理的吉凶判断。

◆确定名字的五行属性：在五格剖象法中，每个数字(1-10)都对应着五行属性(1、2属木；3、4属火；5、6属土；7、8属金；9、10属水）。通过康熙笔画计算出的五格数理，可以得出每格的五行。分析这些五行之间的生克关系（相生为吉，相克为凶），是判断名字好坏的关键一步。

◆关联81数理吉凶：由康熙字画计算出的“人格、地格、总格”等数字，会被对应到一套固定的“81数理灵动力”中(1-81)。每个数理都有其特定的吉凶含义(如首领数、财富数、寡妇数、败家数等)。取名时需要选择吉祥的数理，避开凶险的数理。

【卯集中】【手字部】播

〔古文〕𢿥𨤏【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤補過切，波去聲。【說文】種也。一曰布也。【廣韻】揚也。【詩·豳風】其始播百穀。【書·盤庚】王播告之修，不匿厥指。　又放也，棄也。【書·泰誓】播棄犂老。又【多方】屑播天命。　又散也。【書·禹貢】又北播爲九河。【禮·禮運】播五行于四時。【疏】播散五行之氣於四時也。【釋文】舒也。　又【增韻】逋也，遷也。【書·大誥】予惟以爾庶邦，于伐殷逋播臣。　又州名。西南徼外夜郞且蘭地，唐置播州。【韓愈·柳子厚墓誌】劉禹錫當詣播州，子厚願以柳易播。　又明萬歷中，平播置遵義平越二府。　又姓。播武，殷賢人。或云播軌。　又【集韻】【韻會】【正韻】𠀤補火切，音跛。義同。【書舜典】，播時百穀。《釋文》播，波左反。　又搖也。與簸通。【莊子·人閒世】鼓筴播精，足以食十人。【註】𥳑米曰精。播，搖動也。　又【集韻】逋禾切。音波。澤名。在豫州。【史記·禹本紀】滎播旣都。【註】古文尚書作滎波。　又【郭璞·木禾贊】爰有嘉穀，號曰木禾。匪植匪蓺，自然靈播。　又【說文】通作譒。引書，王譒告之。今書作播。