◎ 根据汉同文《康熙字典》查询，“故”字的康熙笔画数为“9” 画。

在姓名学（特指“三才五格剖象法”）中，“康熙笔画”是构建其理论体系的唯一权威基准。其含义：以清朝《康熙字典》为原始出处，以其所载汉字的特定字形结构为依据所计算的笔画数量。此标准切勿与当下通行的繁体字(正体字)笔画混淆。

◎ 康熙笔画的核心作用

康熙笔画是姓名学中“三才五格”剖象法的基础和度量衡。它的主要作用体现在以下几个方面：

◆ 权威标准：康熙笔画的作用是作为姓名学(三才五格法)中计算笔画数的唯一权威标准，以确保数理计算的一致性和体系的自治性。其理论依据根植于《易经》的“象数”思想，并通过将数字对应五行，与传统的阴阳五行学说挂钩，最终依托《康熙字典》的权威性来保证运算基础的稳定性。

◆ 确定“五格数理”：“五格剖象法”是近代姓名学的主流方法，它将姓名按笔画数分为天格、人格、地格、外格、总格五格。每一格的笔画数(即康熙字画数)决定了该格的“数理”，而不同的数理有吉凶含义。可以说，没有康熙字画，就无法进行五格数理的吉凶判断。

◆确定名字的五行属性：在五格剖象法中，每个数字(1-10)都对应着五行属性(1、2属木；3、4属火；5、6属土；7、8属金；9、10属水）。通过康熙笔画计算出的五格数理，可以得出每格的五行。分析这些五行之间的生克关系（相生为吉，相克为凶），是判断名字好坏的关键一步。

◆关联81数理吉凶：由康熙字画计算出的“人格、地格、总格”等数字，会被对应到一套固定的“81数理灵动力”中(1-81)。每个数理都有其特定的吉凶含义(如首领数、财富数、寡妇数、败家数等)。取名时需要选择吉祥的数理，避开凶险的数理。

【卯集下】【攴字部】故

【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤古暮切，音顧。【說文】使爲之也。【註】徐鍇曰：故使之也。　又【廣韻】事也。【易·繫辭】是故知幽明之故。【疏】故，謂事也。　又【廣韻】舊也。【易·雜卦】革，去故也。鼎，取新也。【周禮·天官·大宰】以八統詔王馭萬民，二曰敬故。【註】不慢舊也。　又【書·大禹謨】𠛬故無小。【傳】故犯雖小，必𠛬。　又【禮·曲禮·疏】故者，承上起下之語。　又【禮·檀弓】非有大故，不宿於外。【註】大故，謂喪憂。　又【前漢·藝文志】魯故二十五卷。【註】師古曰：故者，通其指義也。今流俗毛詩，攺故訓傳爲詁字，失眞。　又【前漢·蘇武傳】前以降及物故，凡隨武還者九人。【註】師古曰：物故，謂死也。言其同於鬼物而故也。　又【荀子·王霸篇】不隆本行，不敬舊法，而好詐故。【註】故，巧也。　又【韻補】叶攻乎切，辜也。【賈誼·弔屈原文】般紛紛其離此尤兮，亦夫子之故也。歷九州而相其君兮，何必懷此都也。○按《史記》故作辜。　又叶果五切。【東方朔·客難】悉力慕之，困於衣食，或失門戸，使蘇秦，張儀與僕𠀤生於今之世，曾不得掌故。【說文】从攴作故。故字原从攴作。