◎ 根据汉同文《康熙字典》查询，“昭”字的康熙笔画数为“9” 画。

在姓名学（特指“三才五格剖象法”）中，“康熙笔画”是构建其理论体系的唯一权威基准。其含义：以清朝《康熙字典》为原始出处，以其所载汉字的特定字形结构为依据所计算的笔画数量。此标准切勿与当下通行的繁体字(正体字)笔画混淆。

◎ 康熙笔画的核心作用

康熙笔画是姓名学中“三才五格”剖象法的基础和度量衡。它的主要作用体现在以下几个方面：

◆ 权威标准：康熙笔画的作用是作为姓名学(三才五格法)中计算笔画数的唯一权威标准，以确保数理计算的一致性和体系的自治性。其理论依据根植于《易经》的“象数”思想，并通过将数字对应五行，与传统的阴阳五行学说挂钩，最终依托《康熙字典》的权威性来保证运算基础的稳定性。

◆ 确定“五格数理”：“五格剖象法”是近代姓名学的主流方法，它将姓名按笔画数分为天格、人格、地格、外格、总格五格。每一格的笔画数(即康熙字画数)决定了该格的“数理”，而不同的数理有吉凶含义。可以说，没有康熙字画，就无法进行五格数理的吉凶判断。

◆确定名字的五行属性：在五格剖象法中，每个数字(1-10)都对应着五行属性(1、2属木；3、4属火；5、6属土；7、8属金；9、10属水）。通过康熙笔画计算出的五格数理，可以得出每格的五行。分析这些五行之间的生克关系（相生为吉，相克为凶），是判断名字好坏的关键一步。

◆关联81数理吉凶：由康熙字画计算出的“人格、地格、总格”等数字，会被对应到一套固定的“81数理灵动力”中(1-81)。每个数理都有其特定的吉凶含义(如首领数、财富数、寡妇数、败家数等)。取名时需要选择吉祥的数理，避开凶险的数理。

【辰集上】【日字部】昭

【唐韻】止遙切【集韻】【韻會】【正韻】之遙切，𠀤音招。【說文】日明也。【爾雅·釋詁】昭，見也。【博雅】明也。【玉篇】光也。【廣韻】著也，覿也。【易·晉卦】君子以自昭明德。【書·堯典】百姓昭明。【詩·大雅】於昭于天。　又【禮·王制】天子七廟，三昭三穆與太祖之廟而七。又【祭統】夫祭有昭穆。昭穆者，所以別父子、遠近、長幼、親疏之序而無亂也。【魯語】明者爲昭，次者爲穆。　又【禮·樂記】蟄蟲昭蘇。【註】昭，曉也。蟄蟲以發生爲曉，更息曰蘇。　又姓。【戰國策】楚有昭奚恤。【屈原·離騷註】三閭之職，掌王族三姓，曰：昭、屈、景。　又【集韻】時饒切【正韻】時昭切，𠀤音韶。廟中佋穆，或作昭。【佩觽集】說文自有佋穆之字，以佋爲昭，蓋借音耳。李祭酒涪說爲晉諱昭，改音韶，失之也。　又【集韻】【韻會】【正韻】𠀤止少切，音沼。【詩·魯頌】其馬蹻蹻，其音昭昭。【釋文】昭，之繞反。　又【集韻】【正韻】𠀤之笑切。照，或省作昭。　又【韻補】叶蚩於切。【前漢·敘傳】受命之初，贊功剖符。奕世弘業，爵土乃昭。　又叶之由切。【楚辭·九章】臨沅湘之𤣥淵兮，遂自忍而沈流。卒沒身而絕名兮，惜壅君之不昭。