◎ 根据汉同文《康熙字典》查询，“瓦”字的康熙笔画数为“5” 画。

在姓名学（特指“三才五格剖象法”）中，“康熙笔画”是构建其理论体系的唯一权威基准。其含义：以清朝《康熙字典》为原始出处，以其所载汉字的特定字形结构为依据所计算的笔画数量。此标准切勿与当下通行的繁体字(正体字)笔画混淆。

◎ 康熙笔画的核心作用

康熙笔画是姓名学中“三才五格”剖象法的基础和度量衡。它的主要作用体现在以下几个方面：

◆ 权威标准：康熙笔画的作用是作为姓名学(三才五格法)中计算笔画数的唯一权威标准，以确保数理计算的一致性和体系的自洽性。其理论依据根植于《易经》的“象数”思想，并通过将数字对应五行，与传统的阴阳五行学说挂钩，最终依托《康熙字典》的权威性来保证运算基础的稳定性。

◆ 确定“五格数理”：“五格剖象法”是近代姓名学的主流方法，它将姓名按笔画数分为天格、人格、地格、外格、总格五格。每一格的笔画数(即康熙字画数)决定了该格的“数理”，而不同的数理有吉凶含义。可以说，没有康熙字画，就无法进行五格数理的吉凶判断。

◆确定名字的五行属性：在五格剖象法中，每个数字(1-10)都对应着五行属性(1、2属木；3、4属火；5、6属土；7、8属金；9、10属水）。通过康熙笔画计算出的五格数理，可以得出每格的五行。分析这些五行之间的生克关系（相生为吉，相克为凶），是判断名字好坏的关键一步。

◆关联81数理吉凶：由康熙字画计算出的“人格、地格、总格”等数字，会被对应到一套固定的“81数理灵动力”中(1-81)。每个数理都有其特定的吉凶含义(如首领数、财富数、寡妇数、败家数等)。取名时需要选择吉祥的数理，避开凶险的数理。

【午集上】【瓦字部】瓦

【唐韻】【集韻】【正韻】𠀤五寡切，音邷。【說文】土器已燒之總名。【廣韻】古史考，夏時昆吾氏作瓦。【史記·龜箂傳】桀爲瓦室。【註】世本曰：昆吾作陶。張華博物記亦云：桀作瓦，蓋是昆吾爲桀作也。【史記·廉頗傳】秦軍鼓譟勒兵武安，屋瓦盡震。【正字通】後世瓦制不古，其類非一。漢武故事，起神屋以銅爲瓦，漆其外。又吳國傳，大秦國王宮殿水精爲瓦。又明皇雜錄，虢國夫人恩寵傾一時，奪韋嗣立宅，以廣其居。後復歸韋氏，因大風折屋，墜堂上，不損。視之，瓦皆堅木也。又王縉傳：五臺山祠鑄銅爲瓦，金塗之。　又【詩·小雅】載弄之瓦。【傳】瓦，紡塼也。　又【儀禮·燕禮】公尊瓦大兩。【註】大音泰。瓦大，有虞氏之尊也。　又【左傳·昭二十六年】射之中楯瓦。【註】瓦，楯脊。　又瓦合。【禮·儒行】毀方而瓦合。【註】呂氏曰：陶者爲瓦，必圓而割，分之則瓦，合之則圓，而不失其瓦之質。　又瓦解。【史記·匈奴傳】其困敗則瓦解雲散矣。　又人名。【左傳·昭二十三年】楚囊瓦爲令尹。【註】囊瓦，子囊之孫子常也。　又地名。【春秋·隱八年】宋公齊侯衞侯盟于瓦屋。【註】瓦屋，周地。又【定八年】公會晉師于瓦。【註】瓦衞地。【後漢·郡國志】東郡有瓦亭。　又【廣韻】五化切【集韻】吾化切，𠀤音迓。【廣韻】泥瓦屋。【集韻】施瓦於屋也。　又【集韻】【韻會】𠀤五委切，音頠。屋甃也。【莊子·騈拇篇】騈於辯者，纍瓦結䋲竄句。【註】瓦，五委反。當作丸。　又【韻補】叶阮古切，音五。【韓愈·元和聖德詩】皇帝儉勤，盥濯陶瓦。斥遣浮華，好此絺紵。