◎ 根据汉同文《康熙字典》查询，“稷”字的康熙笔画数为“15” 画。

在姓名学（特指“三才五格剖象法”）中，“康熙笔画”是构建其理论体系的唯一权威基准。其含义：以清朝《康熙字典》为原始出处，以其所载汉字的特定字形结构为依据所计算的笔画数量。此标准切勿与当下通行的繁体字(正体字)笔画混淆。

◎ 康熙笔画的核心作用

康熙笔画是姓名学中“三才五格”剖象法的基础和度量衡。它的主要作用体现在以下几个方面：

◆ 权威标准：康熙笔画的作用是作为姓名学(三才五格法)中计算笔画数的唯一权威标准，以确保数理计算的一致性和体系的自洽性。其理论依据根植于《易经》的“象数”思想，并通过将数字对应五行，与传统的阴阳五行学说挂钩，最终依托《康熙字典》的权威性来保证运算基础的稳定性。

◆ 确定“五格数理”：“五格剖象法”是近代姓名学的主流方法，它将姓名按笔画数分为天格、人格、地格、外格、总格五格。每一格的笔画数(即康熙字画数)决定了该格的“数理”，而不同的数理有吉凶含义。可以说，没有康熙字画，就无法进行五格数理的吉凶判断。

◆确定名字的五行属性：在五格剖象法中，每个数字(1-10)都对应着五行属性(1、2属木；3、4属火；5、6属土；7、8属金；9、10属水）。通过康熙笔画计算出的五格数理，可以得出每格的五行。分析这些五行之间的生克关系（相生为吉，相克为凶），是判断名字好坏的关键一步。

◆关联81数理吉凶：由康熙字画计算出的“人格、地格、总格”等数字，会被对应到一套固定的“81数理灵动力”中(1-81)。每个数理都有其特定的吉凶含义(如首领数、财富数、寡妇数、败家数等)。取名时需要选择吉祥的数理，避开凶险的数理。

【午集下】【禾字部】稷

〔古文〕𥞷【唐韻】子力切【集韻】【韻會】【正韻】節力切，𠀤音卽。【說文】齋也。五穀之長。【徐曰】案本草，稷卽穄，一名粢。楚人謂之稷，關中謂之𪎭，其米爲黃米。【通志】稷苗穗似蘆，而米可食。【月令章句】稷，秋種夏熟，歷四時，備隂陽，穀之貴者。【詩·王風】彼稷之苗。【禮·曲禮】稷曰明粢。　又神名。【風俗通義】稷，五穀之長。五穀衆多，不可徧祭，故立稷而祭之。　又農官名曰后稷。【書·舜典】汝后稷播時百穀。【左傳·昭二十九年】蔡墨曰：稷，田正也。有烈山氏之子曰柱，爲稷，自夏以上祀之。周棄亦爲稷，自商以來祀之。　又疾也。【詩·小雅】旣齊旣稷。【註】齊整稷疾。言祭祀禮容莊敬也。○按《毛傳》訓稷爲疾。鄭箋仍訓黍稷之稷。朱註本《毛傳》，宜从毛訓爲是。　又姓。漢上津令稷嗣。　又地名。【左傳·宣十五年】晉侯治兵于稷。【註】稷，晉地。河東聞喜縣西有稷山。【前漢·地理志】西河郡美稷縣。　又與昃通。【穀梁傳·定十五年】戊午日下稷，乃克葬。【註】稷，昃也。下稷謂脯時。○按《隷釋·郙閣𥓓》言劬勞曰稷，用《穀梁》日下稷之文，與《堯母𥓓》日不稷，《費鳳𥓓》乾乾日稷同。　【集韻】或作𥠈。