◎ 根据汉同文《康熙字典》查询，“肉”字的康熙笔画数为“6” 画。

在姓名学（特指“三才五格剖象法”）中，“康熙笔画”是构建其理论体系的唯一权威基准。其含义：以清朝《康熙字典》为原始出处，以其所载汉字的特定字形结构为依据所计算的笔画数量。此标准切勿与当下通行的繁体字(正体字)笔画混淆。

◎ 康熙笔画的核心作用

康熙笔画是姓名学中“三才五格”剖象法的基础和度量衡。它的主要作用体现在以下几个方面：

◆ 权威标准：康熙笔画的作用是作为姓名学(三才五格法)中计算笔画数的唯一权威标准，以确保数理计算的一致性和体系的自治性。其理论依据根植于《易经》的“象数”思想，并通过将数字对应五行，与传统的阴阳五行学说挂钩，最终依托《康熙字典》的权威性来保证运算基础的稳定性。

◆ 确定“五格数理”：“五格剖象法”是近代姓名学的主流方法，它将姓名按笔画数分为天格、人格、地格、外格、总格五格。每一格的笔画数(即康熙字画数)决定了该格的“数理”，而不同的数理有吉凶含义。可以说，没有康熙字画，就无法进行五格数理的吉凶判断。

◆确定名字的五行属性：在五格剖象法中，每个数字(1-10)都对应着五行属性(1、2属木；3、4属火；5、6属土；7、8属金；9、10属水）。通过康熙笔画计算出的五格数理，可以得出每格的五行。分析这些五行之间的生克关系（相生为吉，相克为凶），是判断名字好坏的关键一步。

◆关联81数理吉凶：由康熙字画计算出的“人格、地格、总格”等数字，会被对应到一套固定的“81数理灵动力”中(1-81)。每个数理都有其特定的吉凶含义(如首领数、财富数、寡妇数、败家数等)。取名时需要选择吉祥的数理，避开凶险的数理。

【未集下】【肉字部】肉

〔古文〕宍【唐韻】如六切【集韻】【韻會】【正韻】而六切，𠀤音衄。【說文】胾肉，象形。本書作𠕎。【易·噬嗑】噬乾肉。【禮·孔子閒居】觴酒豆肉。【左傳·莊十年】肉食者鄙。【管子·水地篇】五藏已具，而後生肉。【又】心生肉。五肉已具，而後發爲九竅。　又【正字通】禽鳥謂之飛肉。【揚子·太𤣥經】明珠彈于飛肉，其得不復。　又肉𠛬。【史記·孝文帝紀】法有肉𠛬三。【註】黥劓二，左右趾合一，凡三。　又芝草名。【抱朴子·僊藥卷】五芝者，有石芝，有木芝，有草芝，有肉芝。　又視肉，獸名。見【山海經·郭璞註】視肉，形如牛肝，有兩目，食之無盡，尋復更生如故。　又土肉，生海中。色黑，長五寸，大如小兒臂，有腹，無口耳，多足，可炙食。【本草】李時珍曰：此蟲魚之屬，與土精名封同類。【郭璞·江賦】土肉石華。　又【本草】人頂生瘡，五色，如櫻桃，破則自頂分裂，連皮剝脫至足，名曰肉人。夏子益奇疾方，常飮牛乳，卽消。　又【釋名】肉，柔也。　又【集韻】【韻會】【正韻】𠀤如又切，音輮。錢璧之體。【爾雅·釋器】肉倍好謂之璧。【註】肉，邊也。好，孔也。【釋文】肉，如字。又如授反。　又錘體爲肉。【前漢·律歷志】圜而環之，令之肉倍好者。【註】錘之形如環，體爲肉，孔爲好。　又肥滿也。【禮·樂記】使其曲直繁瘠，廉肉節奏，足以感動人之善心而已矣。【疏】肉謂肥滿。【又】寬裕肉好，順成和動之音作，而民慈愛。【註】肥也。【釋文】𠀤而救反。　又【史記·樂書】寬裕肉好。【註】肉好，言音之洪美。　又【集韻】儒遇切，音孺。肌肉也。　又【韻會】【正韻】𠀤而由切，音柔。邊也。　又【正字通】音腴。【周禮·地官·大司徒】其民豐肉而庳。劉昌宗讀。