◎ 根据汉同文《康熙字典》查询，“藉”字的康熙笔画数为“20” 画。

在姓名学（特指“三才五格剖象法”）中，“康熙笔画”是构建其理论体系的唯一权威基准。其含义：以清朝《康熙字典》为原始出处，以其所载汉字的特定字形结构为依据所计算的笔画数量。此标准切勿与当下通行的繁体字(正体字)笔画混淆。

◎ 康熙笔画的核心作用

康熙笔画是姓名学中“三才五格”剖象法的基础和度量衡。它的主要作用体现在以下几个方面：

◆ 权威标准：康熙笔画的作用是作为姓名学(三才五格法)中计算笔画数的唯一权威标准，以确保数理计算的一致性和体系的自洽性。其理论依据根植于《易经》的“象数”思想，并通过将数字对应五行，与传统的阴阳五行学说挂钩，最终依托《康熙字典》的权威性来保证运算基础的稳定性。

◆ 确定“五格数理”：“五格剖象法”是近代姓名学的主流方法，它将姓名按笔画数分为天格、人格、地格、外格、总格五格。每一格的笔画数(即康熙字画数)决定了该格的“数理”，而不同的数理有吉凶含义。可以说，没有康熙字画，就无法进行五格数理的吉凶判断。

◆确定名字的五行属性：在五格剖象法中，每个数字(1-10)都对应着五行属性(1、2属木；3、4属火；5、6属土；7、8属金；9、10属水）。通过康熙笔画计算出的五格数理，可以得出每格的五行。分析这些五行之间的生克关系（相生为吉，相克为凶），是判断名字好坏的关键一步。

◆关联81数理吉凶：由康熙字画计算出的“人格、地格、总格”等数字，会被对应到一套固定的“81数理灵动力”中(1-81)。每个数理都有其特定的吉凶含义(如首领数、财富数、寡妇数、败家数等)。取名时需要选择吉祥的数理，避开凶险的数理。

【申集上】【艸字部】藉

〔古文〕𧃫【唐韻】慈夜切，音躤。【說文】祭藉也。【易·大過】藉用白茅。【註】薦藉于物。　又【禮·曲禮】執玉，其有藉者則裼，無藉者則襲。【註】藉，藻也。【疏】凡執玉必有其藻，以承于玉。【儀禮·聘禮註】藉謂繅也。繅所以蘊藉玉。　又【孟子】助者，藉也。【趙岐註】猶人相借力助之也。【戰國策】藉兵乞食于西周。　又【前漢·薛廣德傳】廣德爲人溫雅有醞藉。【註】寬博有餘也。　又【後漢·隗囂傳】光武素聞其風聲，報以殊禮，所以慰藉之良厚。　又【綱目集覽】身之所依曰藉。　又【釋名】咀藉也，以藉齒牙也。　又秦昔切，音籍。狼藉，離披雜亂貌。【前漢·江都易王傳】國中口語藉藉，無復至江都。　又【周語】宣王卽位，不藉千畝。【前漢·文帝紀】其開藉田。　又【穀梁傳·哀十三年】其藉于成周，以尊天王。【註】藉謂貢獻。　又【莊子·應帝王】猿狙之，便執斄之狗來藉。【註】藉，繩也。　又【史記·武安侯傳】今吾身在也，而人皆藉吾弟。【註】藉，蹈也。　又姓。【國語】藉偃，晉大夫。　又【唐韻古音】讀胙。【史記·商君傳】註新序論：周室歸藉。【索隱】藉音胙。　又【韻補】秦二切。【班固·西都賦】原野蕭條，目極四裔。禽相鎭壓，獸相枕藉。