◎ 根据汉同文《康熙字典》查询，“襄”字的康熙笔画数为“17” 画。

在姓名学（特指“三才五格剖象法”）中，“康熙笔画”是构建其理论体系的唯一权威基准。其含义：以清朝《康熙字典》为原始出处，以其所载汉字的特定字形结构为依据所计算的笔画数量。此标准切勿与当下通行的繁体字(正体字)笔画混淆。

◎ 康熙笔画的核心作用

康熙笔画是姓名学中“三才五格”剖象法的基础和度量衡。它的主要作用体现在以下几个方面：

◆ 权威标准：康熙笔画的作用是作为姓名学(三才五格法)中计算笔画数的唯一权威标准，以确保数理计算的一致性和体系的自治性。其理论依据根植于《易经》的“象数”思想，并通过将数字对应五行，与传统的阴阳五行学说挂钩，最终依托《康熙字典》的权威性来保证运算基础的稳定性。

◆ 确定“五格数理”：“五格剖象法”是近代姓名学的主流方法，它将姓名按笔画数分为天格、人格、地格、外格、总格五格。每一格的笔画数(即康熙字画数)决定了该格的“数理”，而不同的数理有吉凶含义。可以说，没有康熙字画，就无法进行五格数理的吉凶判断。

◆确定名字的五行属性：在五格剖象法中，每个数字(1-10)都对应着五行属性(1、2属木；3、4属火；5、6属土；7、8属金；9、10属水）。通过康熙笔画计算出的五格数理，可以得出每格的五行。分析这些五行之间的生克关系（相生为吉，相克为凶），是判断名字好坏的关键一步。

◆关联81数理吉凶：由康熙字画计算出的“人格、地格、总格”等数字，会被对应到一套固定的“81数理灵动力”中(1-81)。每个数理都有其特定的吉凶含义(如首领数、财富数、寡妇数、败家数等)。取名时需要选择吉祥的数理，避开凶险的数理。

【申集下】【衣字部】襄

〔古文〕𡣿𠆝𧞜【唐韻】【正韻】息良切【集韻】【韻會】思將切，𠀤音湘。【說文】漢令：解衣而耕謂之襄。　又上也。【書·堯典】懷山襄陵。【註】包山上陵也。又【臯陶謨】思曰：贊贊襄哉。【疏】謂贊奏上古行事而言之也。　又除也。【詩·鄘風】牆有茨，不可襄也。　又成也。【左傳·定十五年】葬定公，雨，不克襄事，禮也。　又駕也。【詩·鄭風】兩服上襄。【註】上駕，馬之最良者也。又【小雅】跂彼織女，終日七襄。【箋】駕，謂更其肆也。從旦至暮七辰，辰一移，謂之七襄。　又【史記·諡法解】辟地有德曰襄，甲冑有勞曰襄。　又地名。【史記·高祖功臣侯表】襄平。【索隱曰】屬臨淮。【後漢·郡國志】上黨郡襄垣。　又【廣韻】州名，本楚之西津，魏置襄陽郡，西魏攺襄州，因水立名。【韻會】宋升襄陽府。　又姓。【後漢·襄楷傳註】《風俗通》曰：襄姓，楚大夫襄老之後。　【說文】作𧞻。又𦦶、𦦬。