◎ 根据汉同文《康熙字典》查询，“露”字的康熙笔画数为“20” 画。

在姓名学（特指“三才五格剖象法”）中，“康熙笔画”是构建其理论体系的唯一权威基准。其含义：以清朝《康熙字典》为原始出处，以其所载汉字的特定字形结构为依据所计算的笔画数量。此标准切勿与当下通行的繁体字(正体字)笔画混淆。

◎ 康熙笔画的核心作用

康熙笔画是姓名学中“三才五格”剖象法的基础和度量衡。它的主要作用体现在以下几个方面：

◆ 权威标准：康熙笔画的作用是作为姓名学(三才五格法)中计算笔画数的唯一权威标准，以确保数理计算的一致性和体系的自治性。其理论依据根植于《易经》的“象数”思想，并通过将数字对应五行，与传统的阴阳五行学说挂钩，最终依托《康熙字典》的权威性来保证运算基础的稳定性。

◆ 确定“五格数理”：“五格剖象法”是近代姓名学的主流方法，它将姓名按笔画数分为天格、人格、地格、外格、总格五格。每一格的笔画数(即康熙字画数)决定了该格的“数理”，而不同的数理有吉凶含义。可以说，没有康熙字画，就无法进行五格数理的吉凶判断。

◆确定名字的五行属性：在五格剖象法中，每个数字(1-10)都对应着五行属性(1、2属木；3、4属火；5、6属土；7、8属金；9、10属水）。通过康熙笔画计算出的五格数理，可以得出每格的五行。分析这些五行之间的生克关系（相生为吉，相克为凶），是判断名字好坏的关键一步。

◆关联81数理吉凶：由康熙字画计算出的“人格、地格、总格”等数字，会被对应到一套固定的“81数理灵动力”中(1-81)。每个数理都有其特定的吉凶含义(如首领数、财富数、寡妇数、败家数等)。取名时需要选择吉祥的数理，避开凶险的数理。

【戌集中】【雨字部】露

【唐韻】洛故切【集韻】【韻會】【正韻】魯故切，𠀤音路。【說文】潤澤也。从雨路聲。【玉篇】天之津液，下所潤萬物也。【釋名】露，慮也。覆慮物也。【大戴禮】陽氣勝，則散爲雨露。【五經通義】和氣津凝爲露。【蔡邕·月令】露者，隂之液也。【白虎通】露者，霜之始。【禮·月令】孟秋，白露降。【詩·召南】厭浥行露。【箋】厭浥然濕，道中始有露，謂二月中嫁娶時也。又【小雅】英英白雲，露彼菅茅。【屈原·離騷】朝飮木蘭之墜露。【前漢·鼂錯傳】覆露萬民。【註】如淳曰：覆，䕃也。露，膏澤也。【春秋緯】武露布，文露沉。【註】甘露降其國，布散者，人尙武，沉重者，人尙文。　又【玉篇】露，見也。【集韻】彰也。【禮·孔子閒居】風霆流形，庶物露生。【疏】露見而生。【左傳·襄三十一年】其暴露之。【戰國策】諸侯見齊之罷露。【註】在野曰露。　又【左傳·昭元年】勿使有所壅閼湫底，以露其體。【註】露，羸也。【疏】肌膚瘦，則骸骨露也。又【正字通】軍中捷書曰露布。【後漢·禮儀志】請驛馬露布。【文心雕龍】露布者，露版不封，布諸視聽。　又臺名。【史記·孝文紀】常欲作露臺。　又【史記·楚世家】蓽露藍縷。【註】服虔曰：蓽露，柴車素大輅也。【後漢·靈帝紀】得民家露車共乗之。　又【揚子·方言】覆結或謂之承露。　又【正字通】庫露，器名。【皮日休詩】襄陽作髹器，中有庫露眞。【註】玲瓏空虛，故曰庫露。今諺呼書格曰庫露格。　又【前漢·董仲舒傳】玉杯蕃露。【註】皆其所著書名也。【字彙補】繁露，冕之繅旒也。董仲舒春秋繁露，程大昌演繁露，皆取此義。　又𠂹露，書法也。【王愔·文字志】其阿那若濃露之𠂹。　又【爾雅·釋草】蔠葵，繁露。【註】承露也，大莖小葉，華紫黃色。　又【汲冢周書】渠叟以䶂犬。䶂犬者，露犬也。能飛，食虎豹。　又白露、寒露，𠀤節𠋫名。見【後漢·律曆志】。　又【詩·邶風】胡爲乎中露。【傳】中露，衞邑也。　又姓。【廣韻】史記三皇紀，其後有州甫甘、許戲露、齊紀怡、向申呂，皆姜姓之後，𠀤爲諸侯。【魯語】以露堵父爲客。【風俗通】漢有上黨都尉露平。