1964年属什么生肖，1964年甲辰年属龙伏潭之龙

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1964年属什么生肖，1964年出生的人属龙，生肖为龙，干支为甲辰年属龙为伏潭之龙，伏潭之龙的人性格表现衣食丰足，一生清闲，早年平平，中晚年丰厚有余，骨肉相亲难靠，凭自己本事经营业务事业。

龙的典故

[丰城龙剑]典故出自《晋书张华传》。吴灭晋兴之际，在丰城斗牛间常有紫气。晋尚书张华为此去问雷焕。雷焕说：“是丰城有宝剑之精，紫气上彻于天光耀斗牛，为剑中之宝。”张华任命雷焕为丰城县令。雷县令到丰城后，掘狱屋基，入地四丈余，得一石匣，光气非常，内有双剑，八尺多长，上刻有“龙泉”、“太阿”几字。雷焕得剑将一把送给张华，一把自己佩用。张华被诛之后，那把龙剑也不知去向。雷焕死后，其子雷华为州从事，持父剑行至延平津，剑忽然于腰间跃出堕入水中。睁眼看时，只见数丈长的两条龙正在水中戏波相游而去。后人常以“丰城龙剑”说明宝物和人才是埋没不了的。大诗人元好问《赠答平阳仇舜臣》诗：“沧海骊珠能几见，丰城龙剑不终藏。”李白《在水军赠幕府诸侍御》诗：“宁知草间人，腰下有龙泉。”杜甫《偶题》：“郁郁星辰剑，苍苍云雨池，两都开幕万宇插军麾柳亚子《题张巷水集》诗之四：“延津龙剑沉渊久，出匣依然百练钢。”韩愈《赴江陵途中赠翰林三学士》诗：“雷焕掘宝剑，冤海消斗牛，兹道诚可尚，谁能借前筹。”

[叶公好龙]“叶公好龙”的典故出自汉朝刘向所著《新序》一书中：古代有个叶公，喜欢龙。因此他在梁柱、门、窗上都雕上了龙的花纹，墙壁上也绘着龙的形象。这样一来，叶公喜欢龙的事情就被广泛地传播起来了，最后竟被天上的真龙知道了，很受感动，于是就下降到叶公家里，龙头从窗口伸进去，龙尾也拖到客堂里去。叶公忽然发现是真龙进来了，顿时吓得魂飞魄散，逃了出去。这说明叶公并非真好龙，他所喜欢的不过是似龙非龙的假龙罢了。

[画龙点睛]唐代张彦远《历代名画记》中写了这样一个典故。梁武帝萧衍崇饰佛寺，多命令画家张僧繇去画。张在金陵安乐寺中画了四条白龙，却一直不点眼睛。人们感到奇怪，就去问张僧繇，他每次都回答说：“点了眼睛，龙就要飞去。”人们以为是妄诞之言。就坚持要他点之，张僧繇刚给两条白龙点上眼睛，就听得雷电破壁，两龙乘云腾飞上天，而没有点睛的两条龙却还在壁画上。

[登龙门]典出《太平广记》黄河禹门口地方。两岸峭壁对峙，形如阙门。古代传说，每年春末数千尾鲤鱼聚集于此，争登龙门。能跃登者不过七十二尾。登龙门后，鲤即化为龙，故禹门亦称龙门。《后汉书李膺传》“膺独持风裁，以声名自高。士有被其容接者，名为‘登龙门，。”唐李白《与韩荆州书》：“一登龙门，则声誉十倍。”科举时代凡会试得中，致身荣显，也叫“登龙门”。

[烛龙]典出《山海经大荒北经》。传说烛龙是古代神话中的神兽，人面龙身而赤，在西北海之外，赤水之北，无曰之处，口含石烛照明于幽阴。其视为白天，眠为夜晚，不食，不寝，不息，风雨无阻，是谓烛龙。后人用“烛龙”、“龙烛”来形容幽阴中的火光，谓光明。

L屠龙]典出《庄子列御寇》。朱汗漫学习培龙的技术，花了三年功夫，用尽千金家产，学会后却没地方使用。后人便用“屠龙”来形容虽然高超怛没有实用价值的技艺，亦称艰难伟大的事业，也指有真才实学而不为世人所用的人，叫“屠龙手”。