属鸡人开运：鸡的习俗禁忌

属鸡人开运：鸡的习俗禁忌

古人对鸡的看法不可思议，—方面认为鸡只是养来食用的家禽，死活与已尤关，死了一只鸡是小事，另一方面又将鸡当作灵性之物，是吉祥的象征，生子的彩头，鬼魅的克星，运气的预兆。于是生出许许多多的习俗禁忌，用来请客送礼，祀神，祭祖等。

迎春公鸡

亦称鸡”。汉族立春日佩戴的布制饰物。流行于山西北方，山东地区。立春前，年轻妇女用彩色碎布缝制迎春公鸡”之类节日佩饰物，挂在孩子身上。春鸡用纸底花布裹棉花，形同菱角，一角尖端缀花椒仁作鸡眼，另一角缝几根与身等长的花布条作鸡尾，逭型拙朴，色彩斑斓，具有浓厚的乡土气息。春鸡钉在孩子的左衣抽上，有新春吉祥之意，一般在正月十六到庙会上将布鸡扔掉。未种牛痘的孩子春鸡嘴里要衔一串黄豆，几岁串几粒，称作鸡吃痘。

踢鸡

《踢鸡》土家族称踢毽子为“踢鸡”。春节时男女青年在一起踢“鸡”，一人将“鸡”踢起，众人都去争接。接到鸡的人，就可以用草去追打任何人。而他们追打的异性人，往往是他们的意中人，这“踢鸡”成了男女谈情说爱的媒介。
鸡日

夏历正月初一，旧称。流行于湖北、湖南、河北、浙江等地。是日，人们看天气阴晴占当年养鸡业是否兴旺，晴主育，阴主灾。源于古人的占卜活动。汉东方朔《占书》岁后八日，一日鸡，二日犬，三日猪，四日羊，五日牛，六日马，七日人，八日谷。其日晴，所主之物育，阴则灾。”每缝鸡日，人们戒杀鸡，忌打骂，喂养也较平时精心丰厚，以求其繁衍兴旺。

鸡心袋

亦称“端午袋”。汉族民间瑞午节饰物。流行于浙江金华地区。五月初五，民间用红布制作小型袋子，形似鸡心，内装茶叶、米和雄黄粉挂在小儿胸前，以驱邪祈福。“鸡心”和“记性”谐音。民间以为端午节小孩挂了鸡心袋，读书记性好将来有出息。

杀鸡

古代汉族岁时风俗，流行于浙江金华武义等地。每年七月初七，当地民间必杀雄鸡，有的整材杀尽，意为当夜牛郎，织女鹊桥相会，若禾雄鸡报晓，便能永不分开。

另外夏历十月一日，秋收已过，场光地净，要杀鸡吓鬼，流行于河南一带，传说是闫王爷“放鬼”至来年淸明节“收鬼”。民间以为“鬼怕鸡血鸡血避邪”故于十月一日杀小鸡吓鬼，以为可使小鬼不敢进入阳宅。俗话有:“十月一八，杀小鸡儿。”

带布鸡

旧时汉族岁时风俗，流行于陕西扶风一带。每年正月二十曰以后，民间做母亲的常用花布缝制小布鸡，给孩子戴在胳膊上，民间以为能使孩子一年不生病。

婚姻类

长命鸡 

旧时汉族民间婚姻风俗，流行于河北、山东等地。男女嫁娶中象征吉祥如意的聘物。《定州志》:长命鸡，义取匹配不乱群也。临近迎娶，男方备红公鸡一只，女方备肥母鸡一只。作为自己为“吉人”的象征。出嫁时，女方所备的鸡，一定要由自己未成年的弟弟或其他男孩抱着，随花轿出发，并要在公鸡未啼鸣之前赶到男家俗信公鸡还在睡觉，母鸡未睡，寓为气势可以压倒公鸡，今后新娘不受男人欺侮。男家将公鸡交给抱鸡人，把这两只鸡一起拴在桌腿上，并不时打公鸡，直到公鸡有气无力。民间认为这是妻子以后制服丈夫的象征。这两只鸡不得宰杀，任其老死，故称。

公鸡拜

旧时汉族婚姻风俗。流行于东南沿海地区。用公鸡代替新郎与新娘拜堂的一种仪式。

在海边或海岛上的渔民，男女两家择定婚期后，在成婚当天，如新郎出海捕鱼遇上风暴，不能如期赶上吉日良辰，男家便用公鸡代行“拜堂”。由小姑或伴郎手提公鸡，按捺鸡头和新娘交拜。拜堂毕，在公鸡颈上悬一条红布，并将鸡关进洞房之中，并以饭食喂之，待新郎出海归来后，才将公鸡放出。民间有:“阿姑代拜堂，公鸡陪洞房”之谚。

吃鸡娃

东乡族民间婚姻风俗，流行于今甘肃地区。结婚日，新郎和迎亲队伍来到女家，女家必以烤全羊和“鸡娃”盛情款待。鸡娃即鸡，吃鸡娃时有一定的规矩，将鸡分成十三个部分，不同的辈份吃不同的部位。鸡尾最尊贵，只有最年长，最尊贵的客人才有资格享用。

引路鸡

“引路鸡”是昔日台湾人的一种特有的婚俗。女家事先选购两只健壮，即将下蛋的母鸡和刚会啼鸡的公鸡。到了姑娘出嫁这天，父母要扯两条九尺长的红绳，一头绑住母鸡的脚，一头捆住公鸡的脚，然后抱进一个大的新饭蓝中，由女傧相像护送贵宾似地带到新郎家。进门后则改称“公婆鸡”或“夫妻鸡”，用意是预祝新婚夫妇和睦相处，恩爱到老。还有另一种含义是，鸡有五德（文、武、勇、仁、信）象征今后为人之妇须效法鸡德之意《而那九尺红绳却是隐喻“长久（九)”之意。当新娘入洞房后，媒人或姑嫂赶紧上前松绑，将“公鸡婆”放进婚床底下，如果“鸡公’’先出来满场喝彩头胎生男孩。”倘若“鸡母”先行一步，人们自然也有吉语先生阿姐再招弟！”大家在“观吉兆”中寻欢作乐，把婚礼推向高潮。

宰鸡

汉族民间婚姻风俗。流行于浙江地区。新郎前去女家迎娶，女家在地上铺一块白布，让新郎在上面宰鸡，但不准将鸡血溅在布上，倘若不慎，溅上鸡血则要罚酒，按当地风俗滴儿滴，罚儿碗酒。杀鸡时，女家新娘还故意相撞，有经验的新郎可应付自如。

合啼鸡

汉族民间婚姻风俗。流行于长江三角州一带。新郎迎娶时，以一只用红绸系挂的大公鸡作礼。女家不能将此鸡留在家中，新郎前往新郎家完婚时，需将此鸡带回男家。

抱鸡

汉族婚姻风俗。流行于山东地区。迎娶中一种祈求吉祥的活动。娶亲日，女家选请一小男孩抱只母鸡，随花轿出发，前往送亲。因“鸡”与“吉”谐音，图吉祥如意的彩头。

送离娘鸡

汉族婚姻风俗。流行于湖事等地，迎亲前一日，男方备鸡肉等送至女家、称送离娘鸡。”迪亲H，花轿至女家后，新娘梳妆毕，全家围坐，桌下必烧生柴，谐“生财”之意6使人流泪。新娘夹鸡肉敬奉母亲，称“吃离娘肉”表示告别J

生育类

推光鸡

一种祈求天神天将保祐新生儿的供鸡。制作推光鸡祭供，为汉族的一种生育风俗。流行于江浙地区，新生儿出生第三夭，杀鸡，去毛，不去内脏。煮熟后，任意抽一把筷，用稻草束住，搁在鸡上，献至天神像前祭，祈求天神保祐。

过鸡架

旧时汉族育儿风俗。流行于青海河湟地区。小儿夜溺不止时，当晚鸡回窝上架后，母亲怀抱幼儿，在鸡架下来回穿行，口中念念有词公鸡公大哥，母鸡母二嫂，你的娃娃白天吃，夜间屙，我的娃娃白天吃，白天屙，今夜架下过，夜里再不屙。”民间以为如此小孩便可止夜溺。

鸡换

旧时汉族育儿风俗，流行于青海河湟地区。初生婴几如出现休克，当地民间认为需要一命换一命，方能复苏，乃将公鸡—只头朝外置月房（产房)门坎上，用刀砍掉鸡头，将鸡血涂婴儿口上，连呼父名，待消除休克后，以“坞换”二字作婴乳名。

礼仪类

饮鸡血酒

旧时汉族和一些民族交际风俗，流行于全国各地。民间在结拜为兄弟时，为表明决心，用刀斩一只雄鸡，在每碗酒里洒几点鸡血，对于发誓，然后各饮尽血酒，表示亲如手足，共享富贵，有福同享有难同当。

鸡米礼

白族礼仪风俗，流行于云南大理地区指嫡亲或姻亲之间在出生、结婚、盖房时互送的礼品。分鸡米单礼，鸡米双礼两种，鸡米单礼为一坛米酒，一只大红公鸡；鸡米双礼为一坛米酒，一坛谷种，两只大红公鸡。