十二地支与十二生肖的关系

子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌犬、亥猪。

王逵《蠡海集》说：“子是阴极，幽潜隐晦，拿鼠来与之相配，因为鼠好藏身埋迹。午是阳极，显明刚健，用马来与之相配，因为马跑得怏、有力。丑属阴，俯而慈爱，用牛来与之相配，因为牛舐犊情深。未属阳，仰而守礼，用羊来与之相配，因为羊有跪着哺乳之习。寅为三阳，阳气过盛就暴戾，用虎来与之相配，因为虎性暴烈。申属三阴，阴气过盛就狡黠，用猴来与之相配，因为猴性狡猾。卯酉是日月之门，与之相配的两种生肖都只有一窍，与卯相配的是兔，雌兔舐雄兔的毛就会怀孕，这是相感而不相交；与西相配的是鸡，雄雌两鸡相踏交合于无形.这是相交而不相感。辰已是阳气开始生长而有变化，辰代表盛，所以用龙来与之配；巳代表其次，所以用蛇来与之相配。龙蛇这两种动物.都是富于变化的。戌亥是阴气收敛而持守，狗代表阴盛，猎稍弱，所以狗猪分别配戌亥。狗、猪，都是镇静的动物。

《考原》说：“十二地支与十二生肖相配，这种说法相沿已经很久了，不知是起于什么时候。虽然不记载在经典里，但拿传记、子、史类书来考证，那么不但宋以后已经有了，如韩愈《毛颖传》说：‘食于卯地。’《祭张员外文》说.‘虎取而去，来寅其征。’就是唐代就出现了。《管辂传》中推论东方朔的龙蛇之占，认为变化相推，会于辰已。又例如谯周称司马为典午，那么汉晋时代就已有了。还可追溯上去，有位叫陈敬仲的筮者说：‘当昌于姜姓之国。而释《春秋》的人解道：‘观之六四，纳得辛未，辛为巽长女，未为羊，毕加女为姜。’那么周朝的时候又已有这种说法了。《空同子》说：“十二地支如子鼠丑牛等，起初都是有所取象征意义的，但是属木的人遇见漆就会溃烂，猫见属寅（虎)的人就会叨着小猫逃走，并且迁移其窝。昨日问刘南宫，他说：‘真有这种事。不单单是取象征意义。’朱子在论乾马、坤牛、巽鸡、坎猪、离雉、设狗、兑羊时说‘这些取象都是有来历的，不是一般的假借、比喻。’这样看来，十二支的生肖，真是有来历的。”(袁树珊）按：己酉年秋天，与宋午庭先生相会，问他们东台这个地方，濒临大海，物产一定很富饶。他说：“东海出产，以动物占多数，而更以闰鱼为最奇异的。一般的鱼，无论大小，形状不会变，每年按时而出现。闰鱼却非闰年就见不到，并且形状不固定，根据它所闰那年年支所配的生肖而变化，例如年支是属子，就是子年，子年生肖为鼠，那么闰兔就鼠头鱼尾；丑年就是牛头鱼尾；这洋推论到寅年就是虎头鱼尾，卯年就是兔头鱼尾。并且都特别相象。光绪甲申年闰五月，我曾经亲眼看见闰鱼的形状，猴头鱼尾，身长有'十余丈，肋骨就差不多有一丈多。只是这种鱼不是人力所能捕获得到的，必须等海潮突然退落，使它自死于沙滩之上。”乙卯年秋天，又和叶子实先生谈论及这个问题所见也是一样。根据这两位的说法，那么海边的动物，有这样的奇异，地支生肖，有这样的阳证，谁说天干地支是凭空假设，生肖是臆造呢？