中国传统有“伏羲鳞身、女娲蛇躯”之阴阳的说法。
仙剑奇侠传中的女娲形象也许就是来源自***吐鲁番阿斯塔那墓出土的伏羲女娲图绢画,绢质以白、红、黄、黑四色描绘,捐画绘出伏羲在左,左手执矩,女娲在右,右手执规,人首蛇身,二人上体相拥,**相缠,头上绘日,尾间绘月,周围绘满星辰。是中国传说中的始祖神。
补充:众多的古典文献和出土文物都证明,在中国文化史上占有极其显赫地位的伏羲与女娲的本始形象是人首蛇身。从某种意义上说,伏羲、女娲形象的出现和流行就是中国上古时代蛇崇拜的变形。
事实上,蛇是生活于海岱区域的东夷部族的图腾,在他们眼里,蛇具有顽强的生命力和旺盛的生殖力,是永恒生命的象征。伏羲、女娲神话在很大程度上即是这种崇拜意识的浓缩。
女娲在古代被成为上古三王之一,是一个相当有地位的神灵,说法也有两种,一种是比较大众的说女娲是一位女神,是伏羲的妻子,继伏羲之后成为帝,干出了相当的政绩
但是也有说法说女娲只是一个姓氏,历史上有名的女娲是那姓氏的一个男子。
至于女娲人头蛇身的问题,在上古时代中国人民是有这种信仰的,以蛇为尊,或者说是上古时代简化的龙。各民族的信仰不同,世界其他地方是有把蛇当做邪恶的东西,但不能片面认为蛇就是十恶不赦,在各个地方都被厌恶的。但是蛇也被称作是极有智慧的生物,它很强壮,迅速,而且毒液拥有致命的力量甚至被称为神力,所以会被一些民族所信仰,被当做是神的使者
女娲神的化身是蛇可能是上古的一种图腾信仰。也有可能是因为伏羲与她是人类始祖,而蛇的繁殖能力很强,所以把女娲和伏羲都设计为人首蛇身。
清代有个学者叫赵翼的考证过女娲,得出的结论是女娲为男性。他认为女娲本来是风姓,号女希氏,是上古时代贤明的帝王,位列三皇之中。当时没有文字记载,后人因音成字。女娲是姓氏,而不是性别。这种看法虽然新奇,但也有其道理。
【神话中的女娲】 中国上古神话中的创世女神。
传说女娲用黄土仿照自己造成了人,创造了人类社会。还有传说女娲补天,即自然界发生了一场特大灾害,天塌地陷,猛禽恶兽都出来残害百姓,女娲熔炼五色石来修补苍天,又杀死恶兽猛禽。
另传说女娲制造了一种叫笙簧的乐器,于是人们又奉女娲是音乐女神。《风俗通义》记载她替人类建立了婚姻制度,使青年男女相互婚配,繁衍后代,因此被传为婚姻女神。
关于女娲的传说很多,一直流传至今,影响甚为广泛深远。至今中国云南的苗族、侗族还将女娲作为本民族的始祖加以崇拜。
又称女阴、女娲娘娘,凤姓,生于成纪(今甘肃秦安县),一说她的名字为风里希(或为凤里牺)。是中国历史神话传说中的一位女神。
是中华民族伟大的母亲,她慈祥地创造了我们,又勇敢地照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。
她神通广大化生万物,每天至少能创造出七十样东西。 女娲氏族发源地,文献不见记载,但根据伏羲与女娲的关系,女娲故里也应在古成纪范围内。
郦道元《水经注》在讲到渭河支流葫芦河时特别提到该地古老的女娲祠。在葫芦河畔,与大地湾相距不远的秦安陇城镇,有女娲洞,又有女娲庙,祭祀女娲 ,陇城又称“娲皇故里”。
女娲也以风为姓,至今其地有风台、风莹、凤尾村等地名,均与女娲氏有关。 山东省日照市南的尧王城遗址一带有女娲补天台。
女娲补天的故事据说是发生在处于东海之滨的山东省日照市的丘陵地带。在距离日照不远的天台山极顶(现在是日照汤谷太阳文化源旅游风景区的一部分),在依山抱海的群山之中,补天台高耸在上,神鳌低卧台下,神迹茫茫,山岩苍苍。
对于故事的出处,清朝琅琊人王陨的文章里面有记载(见附件)。连女娲炼石用的五色土都是出自日照。
《史记.正义》引《太康地记》记载:“城阳姑幕有五色土,封诸侯赐之茅土,以为社”。日照商时属姑幕,汉代归城阳。
后来羲和氏族用此女娲补天台作观象台,又称观星台,现在遗迹尚存。
女娲在古代被成为上古三王之一,是一个相当有地位的神灵,说法也有两种,一种是比较大众的说女娲是一位女神,是伏羲的妻子,继伏羲之后成为帝,干出了相当的政绩但是也有说法说女娲只是一个姓氏,历史上有名的女娲是那姓氏的一个男子。
至于女娲人头蛇身的问题,在上古时代中国人民是有这种信仰的,以蛇为尊,或者说是上古时代简化的龙。各民族的信仰不同,世界其他地方是有把蛇当做邪恶的东西,但不能片面认为蛇就是十恶不赦,在各个地方都被厌恶的。
但是蛇也被称作是极有智慧的生物,它很强壮,迅速,而且毒液拥有致命的力量甚至被称为神力,所以会被一些民族所信仰,被当做是神的使者女娲神的化身是蛇可能是上古的一种图腾信仰。也有可能是因为伏羲与她是人类始祖,而蛇的繁殖能力很强,所以把女娲和伏羲都设计为人首蛇身。
清代有个学者叫赵翼的考证过女娲,得出的结论是女娲为男性。他认为女娲本来是风姓,号女希氏,是上古时代贤明的帝王,位列三皇之中。
当时没有文字记载,后人因音成字。女娲是姓氏,而不是性别。
这种看法虽然新奇,但也有其道理。
在中国创世神话里,蛇族是上古神族之一,开天辟地的大神盘古,繁衍人类的伏羲女娲都是人首蛇身。国人崇拜的龙实际上也是蛇的衍化和美化,我们自称“龙的传人”,其实未尝不可说是“蛇的子孙”。而在西方,早在大约公元前六千年至公元前一千六百年间,一种自然宗教——米诺斯宗教在位于地中海的克里特岛达到高潮。其推崇两类神祗——家庭女神和自然女神,而前者的标志就是一条长蛇。古希腊神话还描绘到,智慧女神与胜利女神都是手拿着画有蛇图案的盾牌,复仇女神的头发则本身就像一条条的蛇,医药之神阿斯克勒庇俄斯则拄着一根长蛇盘绕的拐杖,等等。显然在这里,蛇被当时的人们作为了一种炫耀自己、威慑敌人的标志和象征物了。
其实古人崇拜蛇很简单,一是因为蛇繁殖能力很强,古代对于女性的繁殖能力是十分推崇的,因此古人对蛇崇敬;二是对因为古代生活环境很恶劣,人们对于蛇的能力的恐惧。蛇没有四肢,却能自由爬行,而且不论是水肿还是陆地,都能生存;蛇同时还具有“起死回生”的能力:每年春天,冬眠的蛇开始复苏,并且蜕皮再生,让受自然力胁迫、生存条件极为艰苦的原始人对蛇产生了极大的崇敬。同时,蛇又是有毒的,常常对人们发动袭击,给人们带来伤害甚至失去生命。因此,一种对蛇的惧怕也在原始人类中滋生。于是,原始人类便把蛇作为图腾加以崇拜,并且认为这样蛇便不会伤害自己反而还回保护自己。
其实就是对于蛇的繁殖生育能力的崇拜以及蛇图腾的崇拜。将蛇和女娲这个女性形象结合。女娲做为中国神话史上最为人歌功颂德的女神,她的主要功绩就在于造人和补天。而作为女神的这一性别神祗,女娲的生殖能力是被特别所赋予的功能。《山海经 大荒西经》郭璞注:“女娲,古神女而帝者,人面蛇身,一日中七十变。”这里的女娲被赋予了蛇的身躯,不仅是神话的神秘性,还因为蛇本身具有的顽强的生命力和旺盛的生殖力,是永恒生命的象征

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