
观众:我以前比较喜欢求签和算命,以为命运是能够预测的。请问,学佛人的命运是不是预测禁绝?
慈诚罗珠堪布(下文简称“堪布”):学佛人的命运预测禁绝,倒没有这种说法;算命本身准禁绝却是一个很关键的问题。能不能算准与这个算命打卦人的水平和修养有关。假如他的水平和修养真的达到了必定程度,那不论是给什么人——学佛的仍是不学佛的,有崇奉仍是没有崇奉的,打卦都是相同的,都能算得准。
观众:那么我学佛、皈依之后还能够去算命或者问事吗?
堪布:能够的。释教里也有一些这方面的内容,比方文殊菩萨的一些法门里就有打卦的仪轨和方法,其他释教经典里也有。假如觉得有必要的话,释教徒也能够去打卦算命,没问题。
释教的原则是要信任因果;不过,当你在生活中遇到一些问题,而自己又拿不出好主意的时分,假如你能找到比较牢靠的算命打卦的人,也不矛盾。可是一般释教徒不是很重视打卦算命,仍是要信任自己的因果:从现在起自己好好做,以后就会好。首要仍是要这样想,但打卦算命也不是原则性的问题。
主持人:堪布,我见过求签。比方一个竹筒里有五十多个签,晃晃晃,跑出来了一支。估计晃十次,十次都不相同;即使有巧合,或许也就两三次是相同的。这个有科学道理吗?
堪布:把许多签放在一起,然后随意摇一摇,抽一个出来,这个或许没什么道理和依据;但假如他在佛菩萨面前,自己先修了一些仪轨,然后再去抽签,那或许会有一点道理和可信度。
我觉得打卦比抽签或许稍微准一点,但这要求打卦的人自己首要要去修,然后持咒等,到差不多有才能打卦的时分再去打卦,这样会比较准。但没有一个是100%准的,只能说相对来讲比较准。
主持人:我身边有这样的现象:一个朋友有几天很矛盾、左右为难,就去抽签,结果抽了个上上签,人一回来精神状态就不同了,连生理状态都有改动。
实际上我觉得抽签只是给了他一个心思暗示,尽管有些具体内容他听不太理解,但他就是感觉很好,从此整个人都放松了下来。想问题的思路灵敏了,智慧或许就提高了,办事效率随之也提高了。他之前有点迟钝、愚笨,经常做错事,现在变得轻松,思维活泼,事情也办得好,能够说对他命运的改动起到了很大的协助。
堪布:对,这是他原本运气就好,抽到一个这样的签,给他精神上带来了一个比较好的暗示。不过万一他没有抽到上上签,反而抽到一个下下签的话,那或许就糟糕了。所以仍是不要过度地追求这些,释教也是这样建议的。我们并不是从原则上否定这些东西,但不要过度依赖这些东西,仍是面对现实比较好。

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