《芈月传》引发对古代姓氏的好奇

《芈月传》引发对古代姓氏的好奇
        看完《芈月传》之后或许很多人都困或不解，芈月姓芈，而其父楚威王却叫熊商。这就引发了不少人对姓名学知识中的姓氏文化的好奇，在这里小编就要为大家介绍在古代封建社会里，人们除了姓还有氏，且男子称氏，女子称姓。

        相信所有在看《芈月传》或之前看过先秦时代历史背景作品的朋友都会发现一个问题，那就是先秦时代的人有好多名字。
        举几个例子：姜太公有两个名字，姜尚和吕尚；商鞅有三个名字，公孙鞅、卫鞅和商鞅；秦始皇也有两个名字，嬴政和赵政；屈原还是有两个名字，屈原和芈原。如姜太公他们这样的例子不胜枚举，经常搞得人一头雾水，弄不清他们到底姓什么。我们现在所熟知的 “姓氏” 一词，其实是由 “姓” 和 “氏” 两个词组合来的。秦朝之前，姓是用来总统同祖子孙的称谓，而氏是用来区分子孙之间族群的称谓；男子称氏，女子称姓。
        春秋战国时期的楚国，国姓为芈，这是楚国祖先的姓，因此整个楚族都姓芈。而熊是楚王专有的氏，只有楚王才能称熊氏。因此对于楚威王和芈月来说，芈是他们的姓，而熊只是楚威王的氏。男子称氏，所以楚威王被叫做熊商；女子称姓，熊商的女儿就被叫做芈月。
        很多人可能觉得这种姓氏分开的习俗容易混淆，应用不便。这种想法很有道理，这可能也就是为什么秦朝之后姓氏分开的习俗渐渐消失的原因，不过这种习俗能够延续千余年，也一定有其利处。
        在上古时代的母系氏族社会，人只知其母，不知其父，因此 “姓” 这个字也是 “女” 和 “生” 的集合，即女子所生的意思。“姓” 的本意是为了区分一个女人所生的后代的集合，也就可以粗略理解为 “族” 的含义。后来到了父系氏族社会，姓才开始跟随父亲的血系传承。
        夏朝时中国出现了国家，也就出现了等级差别。为了区分等级，人们开始引入 “氏” ，用来表示功勋地位与贵贱等阶。 “姓” 和 “氏” 是两个平行的概念，因为人们可以同姓不同氏，也可以同氏不同姓。
        姓和氏的区分系统在婚姻关系上极其重要，因为同姓者不能通婚，这是上古时代就流传下来的伦理观念；而不同氏者不能通婚，也是后来衍生出来所谓 “门当户对” 的婚姻价值观。
        到了商周时期，氏常常用来代表居住地，比如姜子牙姓姜，但他的祖先封在吕地，因此这一支姜姓就从了吕氏，姜子牙也就被叫做吕尚。而同一居住地的宗族之间通婚频繁，姓就成了避免伦理错误的区分标准。同氏者不同姓者可以通婚，而同氏同姓者则不能通婚。
        综合来看，“姓” 和 “氏” 其实是为了配合中国古代重宗法关系的思想而派生出来的宗法区分，是一套严谨的系统，对推动社会的发展起到了积极作用。
        因此春秋战国时期的诸侯贵族们都有姓氏之分。楚国的最早祖先其实是炎帝，炎帝姓姜。传说炎帝神农氏的先祖以游牧为生，其族与羊关系密切，姜也是上羊下女组合而来。而芈与熊这两个字的读音都与羊的叫声相仿，芈字其实还有一个多音念（mie），也就是仿羊叫声的意思。
        因为男称氏，女称姓，因此楚国王族之女都名芈。而春秋战国时期女人大多只有姓，没有名，因此称呼公主或者夫人多以她个人的特点，或者出嫁之后的称谓为字。比如春秋时期齐桓公的姑姑因为小时候文采非常，就被称为文姜；而成年后出嫁鲁国国君，就成为了鲁夫人。芈月的这个月字从何而来我们不得而知，有种说法是从兵马俑上所载信息而来，这显然是不靠谱的。关于芈月更通俗的名字其实是芈八子，她出嫁秦国，“八子” 是秦惠文王众多姬妾其中之一的封号。后来芈八子成为了秦国宣太后，她也就被称为秦国太后了。
        据统计，今天中国所有的姓氏多达两万多个，不仅有复姓，还有三字姓，四字姓，五字姓，六字姓，甚至更多字的姓氏。正是先秦时代的姓氏制度给姓氏的制造留下了极大的空间，才造就了中国姓氏文化的丰富多彩。
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