取名有原则之确定制名

取名有原则之确定制名
　　对年轻的父母来说，孩子一生下来，首先遇到的问题之一就是怎样为孩子取个好名字。根据目前的有关规定，新生儿在出生后的几天内必须去报户口，报户口时所用的名字，要使用正规的名字。

　　我国还规定不准随意更改名字，所以孩子报户口时的名字往往要使用一辈子。因此，不能不加以重视。
　　有些年轻人在刚结婚的时候，或者在怀上孩子以后，就开始为孩子构思名字了。等到孩子呱呱落地，就用现成的名字。
　　绝大多数情况是，许多将要做父母的人，虽然也想过事先为孩子准备个名字，但直到孩子出生时还没有想好，或者是原来准备好的名字不合适。
　　可以说，沉浸在新生儿降临喜悦中的父母，都要面临为孩子取名字的问题。那么，谁最适合为孩子取名字呢?
　　在先秦时期，贵族家的孩子生下来，都要先到祖庙里去烧香告诉祖先，称为“告庙”，然后由保姆和孩子的母亲一起，抱着孩子去见孩子的父亲。
　　父亲详细询问了有关情况后，就拉着孩子的右手，为孩子取名。孩子的母亲把名字记下，回去后把孩子交给老师，并让老师把孩子的名字告知女客人和家里的妇女。
　　而孩子父亲则把孩子的名字报告给族长，然后由族长告诉同族的人，并连同出生年月日一起告知当地主管部门。
　　主管部门填写两份有关表格，并把其中一份交更高一级的政府存查，另一份自己保存。
　　这样，孩子便有了名字和户口，正式成为世界上的合法公民。
　　自此以后，名由父定成为一种传统。
　　这种传统一直在贵族阶层和文化人士的家庭、家族中保持下来，到现在仍被大多数人所认同，说明名由父定的传统确有合理性和代表性。
　　当然，名由父定是父权制占支配地位的产物。在古代，取名是一种权力的象征，而名字也同时被看作是一份财产或遗产。
　　世系与财产以男子计算，名由父定和子随父姓是一样的。
　　当然，古代给孩子取名字时，一般平民家并没有这样复杂，而且取名的人也不只限于孩子的父亲。
　　一般人家，经常是在“告庙”以后，除由孩子父亲取名外，有时也由孩子的祖父取名，或者由族长及族内的饱学之士根据孩子所在的支派和字辈取名。
　　现在，给孩子取名的礼仪、风俗和方法等，都与古代有了很大的不同。在由谁取名的问题上，可以说是有了质的改变。
　　特别是伴随着男女平等的呼声越来越高，女性的社会参与意识不断增强，子随父姓和名由父定的传统受到挑战。
　　孩子不光按照传统随父姓，还可以一反常规随母姓；既可由父定名，也可以由母定名，而越来越多的情况是父母共同参与为孩子取名。
　　此外，人们对姓名要包含血亲和宗法意义的意识逐渐淡化，偏重名字的动听和好念。取名时不遗余力地在字词典中寻觅美辞，或是发动所有能动员起来的人为孩子觅寻佳名。
　　大凡父母、祖父母、外祖父母以及亲戚朋友等，都可以充当取名者的角色。
　　当然，给孩子取名字最有资格和最合适的人选还是孩子的父母。
　　孩子是父母双方爱情和精血的结晶，自己生的孩子由自己取名，这样才最有意义。
　　父母为孩子取名，不仅是一种神圣的权利，也是一种神圣的责任。
　　如果父母确实不能胜任，才去考虑由孩子的祖父母、外祖父母及其他亲戚去取名，这样取出的名字也有一种血缘上的亲切感。
　　假如上述这些人无法给孩子取出一个理想的名字，还可去考虑由专业取名人士取名，说不定也可以取出一个令你满意的好名字。