在相术知识中存在着哪些脉相

        （导读）在相术知识中存在着哪些脉相？太素脉以“五阳脉”、“五阴脉”为基础，以“四营脉”为观照评估系，再参合男女脉相、相理的价值标准，就可以指拨一个人的命运前程了。《太素脉秘诀》云：“太素脉者，以轻清重浊为命论，轻清为阳，为富贵；重浊为阴，为贫贱。男子以肝木部为主，以决功名高下；女子以肺金兑位为主，以决福德。且如轻清者，如指摸玉，纯粹温润，应指分明，六脉不克。

        如源之流长，不敢断续，纵有小疾，直清不浊，主为人禀性冲和，智识明敏，禄位高擢，此为轻清之脉。重浊者，应指不明，如撤干沙，满指皆论，前大后小，息数混杂，克归本身，为重浊之脉。下指详审，万无一失。”

        这段话说明了太素脉相法的实质。太素脉相法就是以轻清重浊四种脉相为其主论相人的根本法则，脉相轻清者为贵，重浊者为贱。男子主要把握其肝脉之相，据此可以判断他的功名富贵，“若三部常滑，主肝气不足竹，此为男子脉相之忌；女子主要把握其肺脉之相，由此可以判断她的福分，“若三为这种相术是以中医诊脉为正名，所以更容易招徕人群，更容易使人深信不疑，在明代曾经风行一时，有“万无一失”的“美誉”。

        如何从相术史的角度来评价太素脉相？这是一个必须认真回答的问题。从中医角度来说，通过头、手、足三个部位上的九处脉搏变化的情况，来观察身体形气的强弱，分析疾病的轻重、部位，然后便可调理阴阳虚实，达到治病的目的，但太素脉法却是在这个基础上更进了一步，增加了相理范畴上的解释。其逻辑思路是：人体气血形势、阴阳虚实必定通过脉相征兆于身体的各个部位（主要是头、手、足三部），而身体部位又是形相的本体；脉相变化引发形体异兆，通过形体异兆又可预测生命的运动章程。譬如，从相术理论来说，眉是保命官，是人的寿命、贤愚、贵贱的表征，以疏朗、细平、阔秀、修长、形如新月者为聪敏、寿长、尊贵之相，以浓逆、短促、扫帚、枯焦为愚蠢、寿短、卑贱之相；从中医角度来看，眉的这些“生态”与气血、阴阳有密切关系，正如清代《望诊遵经》所说：

        “眉也者，禀木气而侧生者也。以经络言之，则属乎手足太阴阳明矣。其有多少、疏密、精细、长短之殊者，亦由气血有多少，赋禀有清浊耳。相家知其常，固可察人之贤否，医家辨其变，亦能测病之死生。道虽不同，其揆一也。今求其法，盖有六焉；眉系倾者，胆将绝；眉冲起者，命将亡；眉睫坠落者，疠风之症；眉毛颁蹙，疼痛之容。润泽者，血气足；枯槁者，血气衰也。至若眉中之色，前人亦有言者。其诗日：黄色之目一年期，黑色从眉绕目悲；若然白色连眉目，知是皮肤肺疾微。眉中若见青赤黑，远候还须半年期。近看三五七日内，忽然暴死更无疑。”

        由此可见，眉毛的润泽枯槁乃血气的足盛衰绝使然，形体的其他部位（特别是面部）的变化莫不关乎血气，由血气而察变化，这正是诊疾病的初步，亦是看相的要诀。这就是太素脉相的生理基础和逻辑思路。这段话里的“相家知其常”、“医家辨其变”其实是相互而言，因为相家相人、医家诊变都不能离开形体的恒态与变量，这是一般的道理，尤其是太索脉相更是如此。

        中医诊脉是通过脉象来观察血气的运动、精神津液的盈亏，从而辨别身体的寒热情况，以便对症下药。脉搏其实不过是脉气在体表上的反映，它受诸多因素的影响，当内外因刺激机体影响到血气周流时，脉搏就会发生变化，除了季节、气候、环境等影响血气周流，心境状况对脉搏也有重要影响。因此，即使是同一个人同一天内脉搏都可能会有不同的差别，太素脉相把这种脉搏现象附会为吉凶之征，显然是十分荒谬的。太素脉相反复强调“肝部轻清，衣禄荣贵。心部轻清，聪明发达。肾部轻清，知巧谦和。肺部轻清，义勇谋略。脾部轻清，富贵声名”。这除了表明身体健康，性情谦和，不急不躁，实在是与富贵显达没有什么关系。