古代相术书籍对骨相的解说

        （导读）古代相术书籍对骨相的解说，骨相应包括全身所有骨骼部位，相术家确实也注意观察一些部位的骨节，如手相之中就有骨节之论，所谓“掌最要有骨，骨露则寒，寒则主贫”。但相术所说的骨相，主要是指头部摸得着，看得见的十多块骨骼，因为相术家认为，“人身骨法莫出于头、额、颧之骨，头、额之奇者莫出于脑骨成枕者”。头象天之形，是身体各部位的统领，百骸的首长，头宜严峻、丰满、圆形，不宜尖薄、缺陷、倾偏，头骨应丰满峻秀，凸厚相宜，长方相得。

        头部之骨，最常见而且与命禄关系较大的便是“九骨”。《月波洞中记上》云：“骨法九般皆贵相也。所谓九骨者，一日颧骨，二日驿马骨，三日将军骨，四日日角骨，五日月角骨，六日龙宫骨，七日伏犀骨，八日巨鳌骨，九日龙角骨。”下面是“九骨”的形体特征和命禄征候；

        颧骨面部左右两颧之骨，别称“东岳”、“西岳”、“人府”。两颧是一面的关节，须合度对称，不宜耸凸或倾陷。如其骨隐隐延伸入鬓角位，为福贵相。《神相全编一·十观》云：“两颧为人府，宜方正插鬓，不粗不露，齐揖方拱，若粗露高低光圆绷鼓，为人府不成，主中年运蹇。”一般还认为，颧骨隆起，丰厚多肉，能负责任，与权势有关。

        驿马骨颧骨延伸入鬓角，上耸驿马，又名龙翎骨。张行简《人伦大统赋》云：“驿马之前色黄光，壮年受贶。”薛延年注：“驿马在边地下、眉尾后。有红黄色者，壮岁受君赐。”《照胆经》云：“凡遇迁移，先观驿马。”一般认为，此骨相可以向外求发展，成就大事业。

        将军骨颧骨丰隆齐耳，又名凤尾骨。此骨相宜从军，可以升至重要武职。日角骨左眉骨隆起，伸人左边发际，与右额的“月角”骨相对。《月波洞中记》云：“……左眉上隐隐而起者名曰日角骨。”相术家认为，人具日角骨相，主大贵。刘竣《辨命论》曰：“龙犀日角，帝王之表。”李善注引朱建平《相书》云：“额有龙犀人发，左角日，右角月，王天下也。”据《后汉书·光武帝纪》：“（上）身长七尺三寸，美须眉，大口，隆准，日角。”可见，日角骨乃帝王骨相。

        月角骨右眉骨隆起伸入发际，与左额的“日角”骨相对。《月波洞中记》云：“……右眉上隐隐而起者名日月角骨。”人具此骨相，也被认为是贵相。薛道衡《老氏碑》云：“珠衡月角，天表冠于百王。”相士认为，如果一个人日月角骨耸起，30岁以前便可峥嵘得志。龙宫骨眼眶骨圆起。《月波洞中记》云：“……绕眼圆起者名龙宫骨。”此骨相如骨肉丰隆，眼神如电，可称英雄豪杰。

        伏犀骨鼻骨直起上耸脑顶。张行简《人伦大统赋》云：“若见伏犀之骨，定作之臣。”薛延年注：“伏犀骨起印堂至天中，隐隐骨起直人发际，光泽无破，必任公卿之位。”一般还认为，伏犀骨配上眉毛气势气色，相得益美，可以富贵终身。伏犀骨的最佳境地是“伏犀插脑”，即鼻上伏犀骨隆起直贯发际，相士认为这是一种大贵之相。颇通相术的韩愈见僧澄观来访，看了澄观之相，叹日：“有僧来访呼使前．伏犀插脑高颊权。”这个澄观有这样的“贵相”，怎么不入世为官，却毫不顾惜地遁入空门呢？这恐怕只有他自己才清楚了。

        巨鳖骨耳两畔沟肋骨高起。《月波洞中记》云：“……耳两畔沟且出骨高者名日巨鳌骨．”该骨相下连虎耳上贯脑，骨与耳后高起的金马玉堂一气呵成，据说可以荣膺尚书一类的高官。龙角骨骨居眉上，稍高似角，向左右横出，耸入边地（发际）或脑后。《月波洞中记》云：“……两眉骨入边地稍高似角者名龙角骨，亦名辅角骨。”这种骨相也关涉一个人的官职品位。