面相学中身外六相法是什么？

        （导读）面相学中身外六相法是什么？这就是这节我们要说的重点相术看似普通，然而大可救人，小可避凶。很多人也会问如何学习相术，老金建议初学者以麻衣入手，配合水镜相法，能把握相法基础。然后精研铁关刀、柳庄相法、太清神鉴、相理衡真、玉管照神局等各家学术，最后回到达摩心相。

        这是个学术渐进的过程，只要耐心细心，便能有所建树。与之对应的实战，初阶相士以五官发肤来判定祸福，中阶相士则是看气血神色来判定休咎，高明相士则以心相阴鸷论吉凶。而所谓的心相，除了身体之外，更多的是从言谈举止、行住坐卧中观摩，称为身外相法。在柳庄相法中，具体提及了行、坐、卧、食、语、笑等身外相法六种。略为简述。

        食相
        饮食是养命之源，所以饮食的举动也是有一套相人的法则。古代人认为，进食时口要张大，咀嚼时口要抿小，进食的速度要快，如虎食，如龙餐，这才是贵人的食相。假如像猴子一样吃饭，人会急躁；如老鼠一样吃饭，人会奸诈；如猪一样吧唧嘴，人会凶死；如马一样伸脖子，人会辛劳；而那些吃饭频繁噎到的人，会给身边的人带来麻烦。

        最佳的语相，不露齿，不吐舌语相
        语言和声音是不同的，声音发于丹田，而语言则出于唇吻。古代人认为，最佳的语相，不露齿，不吐舌，不短舌，不露牙龈，唇舌动作和缓，气息平和。说话要有重点，条理清楚，不可言而无物，听如嚼蜡，则孤单劳苦。既然谈到语言，也要略述下声音。古代人称声音为内相，男人声要响亮，女人声要清脆。声音要清悠和韵，高长明润，最忌声如破锣，鸡鸣犬吠，鬼哭马嘶。身小声小易夭，身小声大则贵。

        笑相
        古代人说，笑是由喜悦而发，然而不能一天到晚笑个不停。柳庄相法里，把笑分为几种加以断述。笑声悠长的人，会贤德爱物；发自喉咙的笑为干笑，这样的人很奸诈；明明很开心却不笑，这样的人会贫苦；笑时露牙龈的人，一定藏不住隐私；笑的声音像马嘶鸣像猿啼哭，会贫苦无钱；经常嘲笑的人多谋擅智。总而言之，笑声以响亮悠长为吉，以焦嘶干破为忌。

        行相
        所谓行走，既要看行走的身态，也要看行走的步伐。行走时，身体要正而直，步伐要宽广，头要直，腰要有力，胸要挺起，气势昂然，古代人称为行云流水。最忌讳行走时身体歪斜、摇头低头、扭动如蛇、步伐不稳、脚跟如雀、胸塌腰软、脖子歪斜，古代人认为这样的人，到老家业会败尽。

        坐相
        俗语常说，坐有坐相，站有站相，坐如洪钟，站如青松。无论男女，坐姿皆喜端正，神态端重严肃。古代人称为贵人的坐姿，指的是坐下如同山丘般静然，肩平不耸，背直不弓，腰身挺拔，头不歪扭，眼不斜视，无论站起坐下，都自然缓和，并无矫揉造作。最忌讳，坐下后歪头斜眼，屁股扭来扭去，抖腿抖脚，所谓男抖贫，女抖贱，这都是相学最忌讳的坐姿。

        卧相
        卧乃寐之安，不可不稳。古代人认为躺卧睡觉一定要安稳。贵人的睡姿，一定是如龙蟠，如犬曲。柳庄相法里记载了多种睡姿的休咎，如：睡觉趴着睡的人会饿死；睡觉不闭眼的人会横死；睡觉张着口的人会夭折；睡觉爱说梦话的人奸诈；睡觉用手抱头的人通晓律历；睡觉打呼噜又曲屈而睡的人白手起家。一般来说，卧睡身以曲为吉，行走身以直为贵。
        以上是柳庄相法身外六种，其它书中也有论述。究其来源，无非是古代人对富贵贫贱不同阶层人的言谈举止行的总结，比起痣相足纹，更为可靠一些。