吃相如何分析

        吃东西时，不要像小鸟麻雀般一粒一粒地吃，这种人是贫穷命；也不要像老鼠一样，鬼鬼祟祟地进食，这种人食不得周全，多是饥饿而死；如果是像马嚼草料一样的姿势，这种人的命运也是非常不好的；若是像牛一样，闭起口来慢慢地咀嚼，表现出相应的端详迟缓，这种人会福禄齐全；姿势如同羊吃草一样的，这种人是尊荣之命；也有人进食的姿势如同老虎或者豺狼吃食一样，很快就吃完，这种人是将帅尊贵之命；进食姿势犹如猴子进食一样的，这种人宜做文臣，可有所建树。吃相如何分析

        此外，关于站立，相术也有一些说法。相学家认为，人立于天地间，顶天立地，要像木桩一样钉在地上，不偏不移。如站立不稳，东倒西歪，绝非贵相。站立时头不摇，身不弯为人正直而享俸禄。腰直坦腹，而有天禄、寿考。

        其实，如果从健康、仪态、神态等方面来评估相术关于动静的学说，有些还是比较适当的，譬如卧姿的审美、食态的分析，颇符合传统的观念和礼仪。一个人的精神状态亦会在行、坐、言等方面表现出来，从这些方面来窥测一个人的心理状况也是可行而有益的。

        气色相是一种地位决不下于手相、面相、身相等的相术品种，尤其是唐代以后，气色决定吉凶、福祸说日益繁盛，广为流传，大批相士专以此术行世。气色相也成了一种既可包容在相术体系之内，又能相对独立自成一家的相术类别。

        相理认为，不同的气色预兆不同的事理，根据不同的气色变化，即可推断祸福。不过，这里所说的气色和唇相、舌相、发相中所说的色有所不同，是专指脸部特殊部位应时、应事而生的气色。而且，气与色是两个不同的概念。相气色可以用“相气”、“栩色”分说，亦可以看成是一综合体来考察。

        相气
        相气，亦作望气。通过观察人体之“气”以测断祸福休咎的看相之法。相学认为，“气”有清浊、顺逆、沉浮、强弱、缓急等区别，具体反映在人的精神状态，骨相结构及面部五官色泽中，因此察人之“气”可断吉凶祸福。吃相如何分析

        一般来说，气有青龙、朱雀、勾陈、媵蛇、白虎和玄武六气。各气的特点是：  “青龙之气如祥云亲口，朱雀之气如明霞映水，勾陈之气如晚烟和雾，媵蛇之气如草木将灰，白虎之气如凝脂涂油，玄武之气如黑风吹云。”

        在六气之中，只有青龙之气为吉，其他五气或主破散，或主忧惊，或主哭泣，或主阴贼，都是不吉有祸之气。据传，战国时著名的军事家孙膑曾求学于鬼谷子。一日，鬼谷子忽见孙膑面呈凶气，惊异道：  “黑赤之气缠于兵读，此为珠宝陷于泥中，主身陷牢狱，有性命之险。”后来，孙膑果然遭庞涓陷害，几至丧命。