泰与易经泰卦详解

    泰卦  泰为“治世”之卦  消息:正月

    乾下坤上  大象:天地交  读曰：地天泰  五行:属土

    易经泰卦的卦序：履而泰，然后安，故受之以泰。泰者，通也。

    易经泰卦的卦体:三阴三阳之卦，属坤宫三世，错否，综否，内互兑，外互震，合互归妹，以九二为卦主。泰之类有九卦:蛊、贲、恒、损、井、归妹、丰、节、既济。

    象曰：天地交，泰;后以裁成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。

    地气上升，阴济阳也。天气下降，乃阳济阴也。今两仪洇缢，二气交融，是通泰之象，后训为君，于此之时，当裁成天地之道，辅相天地之宜，所谓变理阴阳，调合鼎鼐也。

    易经泰卦的卦德:情柔性刚，情顺性健。

    易经泰卦的卦名：泰。阳之本性乃向外（上）挥发，阴之本性乃向内（下）凝聚。兹以阴在外（上）而欲下，而阳在内（下）而欲往外（上），是两气相交而合。和而通，通而泰。所以说内健而外顺，上下志同，由内而至外为往，由外复于内为来，小往大来。美在其中，畅于四肢，发于事业，更显通泰。

    易经泰卦的卦义：泰者，通也，两气交融，阴阳合和，小往大来’天地交而万物通也。泰为消息卦。

    易经泰卦的卦用：泰者，平也。平而后能安，刚柔平分，实其内而虚其外,此安之道也。虚其内而实其外则危矣。

    泰不可以久矣，万物变化，诡谲万端’旋盛旋衰，旋盈旋缺。所谓泰者，不过一刹那之间耳，欲持其盈而保其泰，诚非易事。

    易经泰卦的卦辞:泰，小往大来，吉，享。

    彖曰：泰，小往大来，吉，享。则是天地交而万物通也，上下交而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。

    易经泰卦的爻辞:初九:拔茅茹，以其汇，征吉。

                   象曰：拔茅征吉，志在外也。

                   九二:包荒，用冯河，不遐遗。朋亡，得尚于中行。

                   象曰：包荒，得尚于中行，以光大也。

                   九三:无平不陂，无往不复，艰贞，无咎。勿恤其孚，于食有福。

                   象曰：无往不复，天地际也。

                   六四：翩翩，不富，以其邻，不戒以孚。

                   象曰：翩翩，不富，皆失实也。不戒以孚，中心愿也。

                   六五:帝乙归妹，以祉元吉。

                   象曰：以祉元吉，中以行愿也。

                   上六:城复于隍，勿用师，自邑告命，贞吝。

                   象曰：城复于隍，其命乱也。

    易经泰卦详解:泰，内卦象为天，为刚健，为行;外卦象为地,为柔顺，为厚。阳刚本性向外挥发，阴柔本性向内凝聚，兹以阴在外而阳在内，是其气化上下来往挥发,有相互交融契合之象。天上云雨深渗大地,而地气上腾化育万物，乃生态自然之理。内君子而外小人,外圆而内方，乃处世态度。本卦六爻，均以上下二体两两相对，互相融洽见义。初九，处泰之始,如拔起茅草根系相牵，同质汇聚，向前进发，故曰“拔茅征吉”。六四，得位,居上卦之初，并与五上两阴连翩下降,求应于阳，故曰“翩翩，不富，以其邻”，言三刚三柔，上下互相往来，声气相通。九二，“包荒”对六五，乃“帝乙归妹”之象,故二五相应，有来有往。九三，‘‘无往不复”对上六“城复于隍”，一反一复，显示泰极当变，预伏危机。阳主刚健，创始万有，阴主柔顺，资生万物，一施一承，一往一来，乃阴阳调合之本能。不过阳大阴小，阳先阴后，有其主从之分与轻重之别。阳主动，阴主静，阳资始，阴资生，一主一从，一动一静，相互运作，自有畅通融洽之义。然而物极必反，动极必静，静极复动，是通泰有其时间性、阶段性,而绝无恒久不易之理。世事盈虚消长,气候冬暖夏凉，随时均在演变中，故做人处世以审时度势、持盈保泰为尚。