九五:劓刖,困于赤绂,乃徐有说,利用祭祀。
《象传》日:“劓刖”,志未得也;“乃徐有说”,以中直也;“利用祭祀”,受福也。
[经传释义]
兑为毁折,也为刑人。劓是截掉鼻子,刖是砍断双脚,都属于古代的肉刑。五爻居君位,为困卦的主爻,象征主刑的人。大治的朝廷政事简约,刑罚清明,君王与百姓相互投合,人们不做无耻侥幸的事,而做有道德的事,这样就可以算是得志了。倘若只是仗恃劓刖等刑罚的作用,自我夸耀明察,向上邀取受服的荣耀,在下遭受身穿冈衣的苦楚,在监狱和囚车当中只见困厄,所以把“困于赤绂”,系在“劓刖”二字的后面。
兑为口。“乃徐有说”,教化之道,是逐渐进入入心,故说徐。知道用刑达不到治世的目的,用刑罚来惩治人不如用道德来引导人,这是教化开始、仁义的启迪,其效果不只在于表层。做法要中直,中就无偏倚,直就无枉曲,以中直之道莅临百姓,也就是以中直之道事奉鬼神,这样,穿戴赤绂而贡献馨香,鬼神感通而来享,降下长久的大福,闲于人者就一定不会困于天了,所以说“利用祭祀”。
《象传》以“受福”来解释爻辞,是因为九五阳爻,义属乾体,乾为福,福从乾来即所谓从天得到。
[ 一辞多断]
O问时运:命运刚强,而过刚必折,所以要防止有损伤。作事细细筹划,才能转祸为福。O问经商:防止货物底下一面有溃烂和损伤,必须察看和收拾,徐徐出售。无害。O问功名:防止富贵之后有刑伤,应该祈祷。O问征战:主败,必须徐缓收兵,这样还可以图谋以后的胜利。O问家宅:家业还好,主家人有烂鼻和跛足的优患,应该祈祷。O问疾病:病在头或足,慢慢调养,求神医治,可以痊愈。O问婚姻:主有残疾,开始不合意,后来得以投合。O问讼事:防止有刑狱的灾难,必须徐徐辩白,才能避免或巾止。O问行人:在外而有灾祸,应该祈祷,以后可以得意而归。O问失物:必定有损伤,久后可以寻到。O问胎孕:生女孩。
[活断实例]
◎缙绅某来请占气运,筮得困卦,变为解卦。
断卦说:劓,指截掉鼻子;刖,指砍断双脚。“困于赤绂”,指富贵而遭受困辱。“乃徐有说,利用祭祀”,指舒缓地加以开导,利用酒食来和解矛盾。想来您对朋友过于严厉,令人脸上无光,没有退路。现在对方故意与您为难,在大庭广众之下,乘着您衣着文绣而大加侮辱,即所谓“困于赤绂”。您只有降下心气,徐徐辩白,或者再摆下酒席,立一个誓言,不再记恨以前的事,才能转祸为福,否则冤冤相报,没有终结的时候。您占得困卦五爻,爻象就是这样,我就占而断,与您的情况符合与不符合,您自己应当知道。

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